步余马于兰皋兮驰椒丘且焉止息-离骚.ppt

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1、——屈原湖北姊归----屈原故里2000多年前，有一位伟大的诗人因忠诚而被流放，容颜枯槁，行吟江畔，抱石沉江。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。------信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。------离骚者，犹离忧也------推此志也，虽与日月争光可也------屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁------举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。司马迁《屈原列传》中的相关记述屈原（约前339～约前278）：名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。战国末期楚国人，曾任三闾大夫，世人称之为“三闾大夫

2、”。杰出的政治家和爱国诗人。可以说，哪里有士子之不遇，哪里就有屈原的英魂，屈原的精神成了安顿历代文人士子的痛苦心灵的家园信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。屈原出身贵族，又“明于治乱，娴于辞令”，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大

3、夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间约九年之久。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难抑，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。端午节的来历端午节，也叫端阳节、重五节等。其原始形态是祈丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。每年端午节，南方人还在赛龙舟、吃粽子、插艾等。一个如此有生命力的民族为纪念一个人的失去生命，而演绎成为一个盛大的节日，历千年而不衰，屈原确是唯一，屈原和他的《楚辞》随着汩罗那浩荡的江水，流过长长的岁月，流过历史险滩化为不朽。三闾大

4、夫对于后人来说，就是一条永远不会干涸的江流，从两千年前一直到两千年后。天问千声悲故国江咽万语吊斯人“楚辞”与《离骚》楚辞渊源于江淮流域楚地的歌谣。由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚”（骚体诗）来指称楚辞的。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。《离骚》的思想内容1、展示了诗人的“美政”理想。希望楚王效法历代圣君，不要重蹈那些昏君、暴君的覆辙；希望楚王“举贤授能”，修明法度

5、，以便治国。2、深刻揭露了楚国混浊的社会现实。诗人批评了楚王的反复无常、听信谗言，更以激愤的心情揭露了楚国朝廷中的一批小人的丑恶嘴脸。3、表现了诗人的高尚品格。炽热的爱国激情、对美好情操的执着追求、不与小人同流合污的坚强意志、为理想至死不渝的斗争精神等。屈原作品中的名句长太息以掩涕兮，哀民生之多艰亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔路漫漫其修远兮，吾将上下而求索举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒《离骚》的艺术成就1、塑造鲜明的抒情主人公的形象。2、浪漫主义特色引人注目。3、比兴艺术手法的继承与创新(象征手法的运用)4、瑰丽多彩的语言。浪漫主义是以充满激情的夸张方式来表现理想与愿望，浪漫主义文

6、学具有崇尚自然的特点，以自然为对象和表现人性的自然本质。对自然人性的歌颂.具有大胆幻想、构思奇特、手法夸张的特点。致力于理想的艺术世界的创造。表现理想中的世界和人生，呈现出雄奇瑰伟的浪漫气势。现实主义侧重如实地反映现实生活，客观性较强。它提倡客观地、冷静地观察现实生活，按照生活的本来样式精确细腻地加以描写，力求真实地再现典型环境中的典型人物。象征是一种艺术手法，象征要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点，从而可以让人引起由此及彼的联想。比喻属于修辞范；象征则属于艺术手法，它与构思相关，属写作构思技巧，而不只是语言加工问题。象征一般都用来表现某种抽象的概念或思想感情。这是一种隐晦、

7、含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧。另外，象征是针对全篇而言，而比喻是针对某一句而言；运用象征手法的文章中是不会出现本体的，而比喻往往是会出现本体的。象征是在不能、不敢、不愿的前提下，运用的写作手法，而比喻的目的只是为了是句子更加生动形象，属于修辞手法。教材图解政治理想：哀民生、遵规矩、施美政政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、进俗工巧心态：屈心抑志、九死未悔退隐的闪念：回车复路、退修初服爱国决心：好修为常、体解未变君不圣相空贤苦求美政感天地上