《语言教学理论》PPT课件.ppt

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1、第二章第二语言习得研究第一节普遍语法假说一、语言习得机制（languageacquisitiondevice，简称LAD）乔姆斯基认为人类先天具有一种习得语言的特殊能力，表现为儿童头脑中有一种受遗传因素决定的“语言习得机制”。语言习得机制包括两部分：第一部分是以待定的参数形式出现的、人类语言所普遍具有的语言原则，又称为“普遍语法”（universalgrammar）。第二部分是评价语言信息的能力，它对所接触到的实际语言的核心部分进行语言参数的定值。二、普遍语法与第二语言习得的关系观点一：在第二语言习

2、得中普遍语法仍起作用，人们对所接触到的第二语言的语言参数值可以再定值。学习的初期往往采用第一语言的参数值，所以初期体现第一语言规则及偏误。接触到更多的第二语言之后，逐渐把第一语言的参数值进行调整或重建。观点二：语言参数不能二次定值。儿童习得第一语言是利用大脑中先天的语言功能体系（普遍语法），因此儿童能极其自然地、本能地学会第一语言。但人过了青春发育期以后，左右脑分工，这时大脑中的推理思维功能体系有了发展，成年人学习第二语言时就不再是先天的语言功能体系起作用，而是大脑中的推理思维功能体系在起作用，是一

3、种像学习数学、物理那样的有意识的学习。第二节内在大纲和习得顺序假说一、主要观点该假说由科德于1967年提出，他认为第二语言学习者在语言习得的过程中有其自己的内在大纲（builtinsyllabus），而学习者的种种偏误正是这种内在大纲的反映。这就是说，学习者不是被动地服从教师的教学安排、接受所教的语言知识，而是跟儿童习得母语一样，有其自身的规律和顺序。二、实验研究许多学者对英语语素习得顺序进行了研究，实验结果表明，不同母语背景、不同年龄的英语作为第二语言的学习者，有非常相似的英语语素习得顺序。这一顺

4、序反映在克拉申于1982年列出的九项英语语素习得“自然顺序”表中，他认为从第一组到第四组的习得顺序是固定不变的，每组内的项目顺序可能有一些差异：第三节输入假说一、习得与学习假说克拉申认为习得是首要的，远比我们想象的要重要，而学习实际上是辅助性的；通过学习获得的语言无法成为目的语习得的基础，也不能用来自然地表达思想，在交际中流利地运用第二语言只能靠习得。二、自然顺序假说克拉申赞同科德的内在大纲假说，认为人们习得语言规则有一个可以预测的共同顺序：有的先习得，有的后习得。三、监控假说克拉申认为，与习得和学

5、习分别相联系，人的头脑中有两个独立的语言系统，一是潜意识的系统，一是有意识的系统。交际中使用的输出的话语是由潜意识的习得系统引起或“驱动”的。通过学习所获得的有意识的系统语言知识和规则，并不能使学习者表达得更为流利。有意识的系统在言语行为中只有一项功能，即只能作为一个监督者、一个编辑，起监控（monitor）的作用，对输出的言语形式进行检查和控制。克拉申强调这种监控只是很小的纠正，是微调，是为了让说话显得更加完善。这种监控对交际不是很重要。四、输入假说克拉申认为这是第二语言研究中最有意义的假说，是用

6、来回答人们是怎样习得语言这个问题的。这一假说有以下几层意思：第一、克拉申认为人类获得语言的惟一方式是对信息的理解，也就是通过吸收可理解的输入（comprehensibleinput）习得语言知识。第二、输入的语言信息既不要过难也不要过易，克拉申用“i＋1”来表示。第三，克拉申强调听力活动对语言习得最为重要，语言习得是通过听力理解来实现的，而不是通过“说”获得的，“说”常常是没有必要的，过早地说甚至是有害的。五、情感过滤假说情感过滤假说也称屏蔽效应假说。第二语言学习者输入的语言信息有时并没有被吸收，即

7、使最容易的、已经理解了的输入也不总是被吸收。人类头脑中这种对语言的堵塞现象，是由于情感对输入的信息起了过滤作用，称为“情感过滤”（theaffectivefilter）。而造成这种过滤或屏障的主要是一些心理因素，如学习的动力，对所学语言的态度，自信心，是否紧张焦虑，是否处于防卫状态，怕出丑，甚至精神和身体状况不佳都能产生屏蔽效应，挡住输入。总结以上五个假说，克拉申认为第二语言习得的实现，主要决定于两个方面：一是习得者必须听懂可理解的输入，二是习得者在情感上必须对输入采取开放、接受的态度。可理解的输入

8、是不可缺少的，但仅仅有它还不够，还需要降低屏蔽效应。可理解的输入加上低屏蔽效应、低焦虑环境，就一定能习得第二语言。这是克拉申提出的第二语言习得的基本原则。第四节对比分析一、行为主义学习理论(一）习惯习惯特定刺激诱发特定反应形成某种习惯（habit）。习惯有两个特征：①可观察性；②自动化。习惯的形成Watson的古典行为主义认为，刺激诱发（elicit）反应。刺激的发生达到足量的频率，反应就形成惯例并转化为无意识行为。Skinner的中期行为主义理论认为，反应比刺激重要