寡人之于国也 全.ppt

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1、寡人之于国也孟子孟子（约前372年—前289年），名轲，字子舆、邹国（今山东邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”，尊称为“亚圣”。《孟子》一书，属于语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。《孟子》书中有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患，死于安乐》等被编入中学教科书中。了解孟子《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子编辑而成的一部

2、语录体散文集,有7篇传世，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相比，初具论说文的特征。它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻，是儒家的经典著作之一。《孟子》——乱世的哲思子不学，断机杼。昔孟母，择邻处；童年孟母对于孩子品格的成长十分重视，有一次，邻居家磨刀霍霍，正准备杀一只小猪。孟子非常好奇，就跑去问母亲：“邻居杀猪干什么？”孟母随口说道：“是给你吃啊。”说完这句话，孟母就后悔失言。为了弥补这个过失，孟母真的买了

3、邻居的猪肉给孟子吃，以此教育孩子做人要“言必信，行必果”。杀豚不欺子孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子子思的徒弟。通过学习，孟子认为孔子是有人类以来最伟大的人，于是他立志发展孔子的思想。青年孟子潜心研究，终于名声大噪，邹国和鲁国国君也时常向他请教治国之道。可惜邹、鲁这样的小国，很难实施孟子“仁政”的抱负。他决定带着学生到东方大国齐国去。但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。孟子于是到其他国家宣扬他的“仁政”思想。可

4、是没有一位君主愿意实施他的政策。孟子放弃继续宣扬仁政的念头，决心写书建立学说。成年和晚年孟子的思想宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。a、性善学说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。b、理想人格：“人皆可以为尧舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。c、“仁政”思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。”“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”孟子的仁政思想一、民本思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”《

5、孟子尽心下》二、国君应以保民为职分：“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧”“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。三、反对不义的战争。孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助，失道者寡助。”关于“四书”南宋朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部儒家经典合称老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼恻隐之心,人皆有之天将降大任于斯人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性， 增益其所不能。孟子名言●“天时不如地利，＿＿＿＿＿＿＿＿。”●

6、“得道者多助，＿＿＿＿＿＿＿＿。”●“＿＿＿＿＿＿，死于安乐。”●“富贵不能淫，贫贱不能移，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”地利不如人和失道者寡助生于忧患威武不能屈孟府孟府，是孟子嫡系后裔居住的宅第。与同在邹城的孟庙、孟林合称“三孟”。位于山东省济宁市邹城市孟庙西侧，庙、府仅一街之隔。因元文宗至顺二年（1331年），孟轲被封为“邹国亚圣公”，孟府因此被称为亚圣府。孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北孟子墓碑战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中

7、的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸侯为称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。时代背景时代背景孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不

8、远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。好战弃甲曳兵胜食数罟洿池衣帛鸡豚狗彘畜庠序孝悌饿莩然而不王hàoshēngwūyècùgǔyìtúnzhìxiángxùtìwàngpiǎo朗读字音字形梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然