崇明民间曲艺.doc

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1、崇明民间曲艺概述：曲艺是民间文艺的一个重要门类。它是从一种民间歌谣及民间故事基础上发展起来的民间文艺形式。崇明的民间曲艺大体上可以分为这样三类：一、以说表为主的曲种，包括有掼菜头、崇明评话、崇明韵白书等。二是以唱为主的曲种，它包括有洋钎，山歌叙唱等。三是说唱兼具的曲种，它包括有山歌说唱，扁担戏和唱春牛等。特点：它的说唱都用吴语地区河口语支的崇明方言，它的唱腔则以优美动听的崇明山歌作基调。u以说表为主的曲种掼菜头在崇明是以有200多年历史的曲种。旧时，民间艺人在新春来临之际，用一根细长的竹竿，一端系上用细绳缚住的蔬菜根部，待走至有钱的粮户人家或商铺门口，边挥动菜

2、头，边有节奏地说表一些祝愿性的段子，以博得主人家欢喜，施舍几文铜钱或几升粮食。这一形式建国后已不复见。由于讲演时不再挥掼菜头，也不以竹枝或其他打击乐器作伴奏，故老百姓以“顺口溜”称之。崇明评话它是一种演员用散文说故事的形式，以崇明方言来表演的一种曲种。与其它评话不同的是，崇明评话演员在表演时手中没有任何道具。此外它也决无长篇之作，原因是旧时上茶馆听崇明评话的人中有许多是渔民，忙于打鱼，卖鱼，根本没有几天的闲暇功夫。这种由一人演出，无需道具、乐队的曲种，近年来在崇明农村很受欢迎，代表作《麻将迷》风靡全县。n探究活动：你知道崇明评话吗？能举例说一说吗自己创作一个剧

3、本，用崇明评话形式表演？u以唱为主的曲种山歌叙唱这是一种用崇明山歌曲调演唱韵文提作品的曲种。由一人或双人演出。一人演出时都为女演员，两人演出时为一男一女。它是以唱为主的曲艺形式，在表演上，演员手中无任何道具辅佐，伴奏有专门的乐队担任。在创作上，本子的唱词和民间歌谣十分接近，往往用大量的比喻、排比、起兴等修辞手法。洋钎这是二十世纪二三十年代崇明农村中最常见的一种曲艺演出形式。当时在崇明有好几个民间艺人（大都是双目失明者），常常走村串户以唱洋钎为生。演唱者以一根竹答击节一只单面的次钹来伴奏。在明快清晰的节奏中，用崇明当地流行的小调，演唱自己编成的各类社会新闻，崇明

4、人将此称为唱洋钎。曾任崇明评弹团副团长的陈明卿，是一位擅长唱洋钎的演员。n探究活动：请学生为一山歌曲调填词，唱一唱家乡崇明的新面貌。n社会实践：请采访一位“洋钎”表演艺人，做好记录。说唱兼具的曲种唱春牛远在清代道光年间，“唱春牛”在崇明已是非常流行的一种曲艺形式。每逢新春元宵期间，常有民间艺人手拿木头雕成之牛头，走村串宅，行走在乡间，遇人多便定下来演出，这种演唱形式后来渐渐失传。“唱春牛”演出时以男演员用竹签击节，用木头雕成的牛头，女演员敲击钹子为伴奏。演员表演男坐女立，双档都可演出。扁担书二十世纪八十年代由崇明地区独特的布袋木偶戏——一种被行家称之为扁担戏的

5、民间戏曲衍化而成的。表演形式：把扁担戏演出原来用手指套着布袋木偶演出改成为手拿竹签击节，挑道具的扁担一端又改成中空的竹筒。扁担书的演出本子类似于上海说唱，有表有白，有念有唱。念白以崇明官话为主，使崇明人听起来亲切，上海人听起来不感生僻。唱腔以崇明山歌曲调为素材，结合格式情节另行创编。n社会实践：请学生关心寻找一下周围生活中还有其他的说唱兼具的曲种吗？