专题4 第7讲 价值判断与价值选择.ppt

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1、专题四认识社会与价值选择第四部分　生活与哲学第7讲　价值判断与价值选择12考点1：价值判断与价值选择的客观依据【1—1】价值是人们生活中经常使用的概念。下列属于哲学价值判断的有()①田野上的花儿开了②这些花儿很漂亮③山上的果树挂满了果实④这些水果真香甜A．①②B．②③C．①④D．②④3【解析】本题考查价值判断的含义。①③只是对客观事物客观状况的一种判断，属于对客观事物的真理性(是否是真理)判断，没有反映人和事物的关系，不属于哲学价值的判断，排除。4【1—2】(2011年江苏卷)舒婷在《人心的法则》中写道：“为一个诺言而信守终生？为一次奉献而忍耐寂寞？是的，生命不应当随意挥霍，但人心

2、，有各自的法则”。这段诗所包含的哲理是()A．价值实现取决于人们的选择B．人的价值是永恒的C．价值判断是价值选择的基础D．价值选择有正确和错误之分5【解析】本题考查价值判断与价值选择的关系。价值的实现需要主客观因素，需要个人与社会的统一，因此A项说法错误。价值具有社会历史性，因此B项错误。“人心，有各自的法则”意味着价值判断不同，因此导致了人或者信守终身，或忍受寂寞等不同的价值选择，因此，C项正确。舒婷没有批评诗中列举的价值选择的正误，因此D项与题意无关。6【1—3】(2012年浙江卷)下边的漫画(选自《人民论坛》总第354期)可以表明()7①社会意识具有相对独立性②社会意识有先进

3、与落后之分③价值判断是社会存在的反映④不同的价值判断源自不同的认识A．①②B．①③C．②④D．③④8【解析】本题主要考查价值判断与价值选择的相关知识。对房价的涨跌的认识和愿望不存在先进与落后之分，可排除②。价值判断属于社会意识，应源于实践，而不是源于不同的认识，排除④。漫画中的有房者和无房者对房价的愿望是一种社会意识，它先于房价实际涨跌这种社会存在，与社会存在不完全同步，因而①正确。“不能涨”、“不能跌”属于价值判断，价值判断属于社会意识，而社会意识是社会存在的反映。因此③正确。9考点2：价值判断与价值选择的社会历史性【2—1】(2011年广东卷)幸福，在西方文化传统中有诸神之赐、

4、来世之享、天赋权利等解读。在现实生活中，也有幸福是金钱的占有、幸福是奉献的喜悦等观点，分析这些幸福观，正确的理论出发点是()①价值判断和价值选择必然具有社会历史性②价值判断和价值选择必然具有阶级性③社会价值观的主导者历来属于人民群众④正确的幸福观才是美好生活的航标A．①②B．①④C．②③D．③④10【解析】本题考查价值判断与价值选择的社会历史性。“价值判断和价值选择必然具有阶级性”从理论上说是错误的，因为只有在阶级社会中，价值判断和价值选择才必然具有阶级性。诸神之赐、天赋人权都是具有阶级性的命题，但不能绝对化地得出“价值判断和价值选择必然具有阶级性”的结论，②错误。③与题意不符。1

5、1【2—2】新中国第一代伐木工人、全国著名劳动模范马永顺在国家急需木材的年代，他是伐木的模范，在国家需要保护生态环境时，他又是植树造林的英雄。这主要表明人的价值选择和价值判断()A．其标准因人的需要而异B．受经济利益的影响C．具有社会历史性D．没有统一的标准12【解析】本题考查价值判断与价值选择的社会历史性。不同的时期，对英雄的要求不同，体现了价值选择和价值判断具有社会历史性，选C项。A、D错误。B不是最符合材料的。13考点3：价值判断与价值选择的阶级性【3—1】“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”这首唐诗蕴涵的哲学道理是()A．只有正确的认识才是对

6、客观事物的反映B．要使主观符合客观，就必须从实际出发C．不同的人对同一事物可以有不同的反映D．正确反映客观事物的意识才能推动事物的发展14【解析】本题考查价值判断与价值选择的阶级性。只有C项体现。15【3—2】同为宋朝的文化名流，苏东坡的《食荔枝》对广东荔枝赞不绝口，说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；蔡襄的《荔枝谱》却说天下的荔枝，以闽中为第一，蜀州次之，岭南为下。这说明()A．价值判断总是有主观性B．“趣味无商量”，美食评鉴没有客观标准C．两者的评价都受到乡土观念的影响，把自己家乡的荔枝说成是最好的D．价值判断是有阶级性的，蔡襄是奸臣，所以不能客观看待广东荔枝的价值16【解析

7、】本题考查价值判断与价值选择。同样是岭南荔枝，不同的人有不同的标准，这就是人们由于主观方面的不同而带来的不同的价值判断，B、C、D项答案本身错误，故选A项。17考点4：价值冲突及评价标准【4—1】(2011年海南卷)斗牛是西班牙的历史传统。近年来，人们就斗牛运动的存废问题发生了激烈的争论，反对斗牛的呼声一浪高过一浪，继1991年西班牙加那利自治区禁止斗牛之后，2010年加泰罗尼亚自治区议会决定自2012年1月1日起禁止斗牛。而支持者认为，斗牛代表西班牙的国家形象，应当