我如何看待教师职业(原创）

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1、我如何看待教师职业(原创） 《礼记》中说道：“师也者，教之以事而喻诸徳也”。韩愈的《师说》中也写道：“师者，所以传道授业解惑也”。到了现代，更有人说：“教师是太阳底下最光辉的职业”。这些都在说明，教师这个职业是很神圣的。赞颂这个职业的话句很多很多，让人最感意义神圣的是：“教师是人类灵魂的工程师”，说明教师的工作是在塑造人类的灵魂。这是多么崇高的赞誉，令无数仁人志士投身于这个光辉的职业。正如教育家陶行知先生所言：“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”，这句话，实实在在说明了教师这个职业的无上崇高性和重要性。在新加坡国立大学校长的

2、聘书上有这样一段话：在你的手中是一群正在成长的生命，他们期待你倾心的培育，以便成为各具特色的、对社会有益的公民。这是对一个校长的寄托，难道这不是对每一位教师的寄托吗？的确，教师肩负着教书育人的重大使命，它是传承人类道德、文化、科学的使者，是推动历史进步的一支重要力量。常言道：“百年大计，教育为本。教育大计，教师为本”。突显了教师在人类社会进步和国家民族发展中的重要作用。鉴于此，笔者认为可以这样说：教师这个职业，生来就应该是令人崇敬的职业。可是，作为从事这个职业的人，他需要在从事职业活动中获得一定的报酬，因为这是他解决衣食住行的重要来源。自然而

3、然地，从事这个职业本来就是人的一种谋生手段。可是对于从事这种高尚职业的教师来说，绝不能把从事这种职业当做简单的谋生手段，因为这种职业本来就不是所有人都能干的。师范大学的校训中总有这样一条：“学高为师，德高为范”，所以，要做一个真正的教师，一个合格的教师，不但需要有专门的知识，而且需要有一定的道德境界。在此基础上，笔者很赞成法国聘任教师的首要条件，那就是要热爱教育事业——爱孩子、爱学校、爱自己的工作。因为只有这样的人，他才乐于整天和孩子们在一起，才会努力把孩子们教育成真正的人。苏霍姆林斯基早就说过：“没有爱的教育是失败的教育”。提到苏霍姆林斯基

4、先生和陶行知先生，崇敬之情油然而生，他们博爱、博学、品德高尚，把一生奉献给了教育事业和自己的学生，被尊称为“教师的教师”。诚然，只有个别教师能够成为这种职业中的“状元”，而绝大多数教师一生都是在默默地奉献。曾几何时，人们常用“恩师”称呼自己的老师，那是因为“师恩难忘”。笔者当年中学时期的体育教师、篮球队教练田俊学老师，用他几乎一个月的工资，为我们购买了两场“金城杯”篮球赛的门票，让我们能够观摩高水平的比赛。直到“师母”为此事与教练大吵一架，而且还多日与我们教练不说话，我们才知道田教练给我们的付出。还有当时的英语教师罗映焕，联系工作调动多年，就

5、在我们要升入高三的关键时期，他拿到了去省外贸厅的调令，但在我们一群学生的挽留下，他推迟了一年才去报到，并兢兢业业完成了高三那年的教学任务。师恩不敢忘哪！那时的教师，经济状况确实很“穷”，那时流传着这样一句话：“最穷莫过教师”。但那时的教师确实也很“富有”，不然，何以有那么多的奉献，我想，这就是精神的富有。那时，许多教师是这样的人：他们是真正的人，是值得人们亲近的人，并且是人们学习的榜样。当时人们把教师比做蜡烛：燃烧自己，照亮别人。有这样一种理论：把人的追求总量看做1，其中物质追求和精神追求各占一定的百分比。“蜡烛”时代教师的物质追求量所占百分

6、比小，精神追求量自然就占了较大的成分；而现时代的教师物质追求量所占百分比大，精神追求量当然就所占微薄了。近十多年来，随着人们生活水平的提高，社会风气不断的变化，人们的物质欲望急速膨胀，人们对教师队伍的认识也发生了天翻地覆的变化。教师的文凭明显提高了，教师的工资更是有了显著的提高。可是，人们对于教师已经没有了那份发自内心的尊敬，因为多数教师对于物质生活追求的欲壑难填，致使他的精神世界变得越来越空虚。似乎可以这样说：在现时代乐于奉献的教师几乎绝迹了，而且，残存的个别乐于奉献的教师在大多数人的眼中也成了“怪物”。甚至见过这样的一种教师，课堂上讲课保

7、留关键部分，专门留给课外辅导，不过这种辅导学生是要缴费的。在这个时代，也就难怪教师被人们演化为“眼镜蛇”，因“毒害”人类的灵魂，被打下了“第十九层地狱”。这就是目前人们普遍感到疑惑的问题：中国目前的教育状况，到底是中国教育的悲哀，还是中国教师的悲哀？笔者跟帖说：这种状况，既是中国教育的悲哀，也是中国教师的悲哀。一、由于历史的原因，教师队伍中存在着较多的“南郭先生”等等类型的人物，这些“罪人”们还在耽误着孩子们的人生前途，教师队伍还没有得到应有的净化。二、迫于升学和就业的压力，全社会都以分数作为唯一的评价标准，这种标准的评价方式自然促使教师“为

8、教书而教书”，而把育人这个终极目的搁置了起来；反过来，正是由于教书被越来越重视，育人观念被丢失，现在的书也越来越难教。三、高校扩招，确使众多莘莘学子圆了大学梦，但也