欧阳行周文集序详细翻译.doc

欧阳行周文集序详细翻译.doc

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1、欧阳行周文集序(唐)李贻孙欧阳君生于闽(福建的简称)之里(乡里,乡下)。幼为儿孩时,即不与众童亲狎(qīnxiá,亲近狎昵,过于亲近而态度不庄重),行止(行动,活动)多自处(自己处理)。年十许(表示约略估计的词。唐·柳宗元《小石潭记》:“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。”)岁,里中无爱者。每见河滨山畔有片景可采,心独娱之,常执卷一编,忘归于其间。逮(等到。晋·李密《陈情表》:“逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。”)风月清晖,或(有时)暮而尚(还)留,窅(yǎo,怅惘)不能释,不自知所由(原由。又,《汉典》:1.所经历的道路。2.所自,所从来),盖

2、其性所多(赞许,推崇。唐·白居易《与元九书》:“此诚雕虫之戏,不足.为多也。”《韩非子·五蠹》:“夫古之让天下者,是去监门之养而离臣虏之劳也,故传天下而不足多也。”)也。未甚识文字,随人而.问章句,忽有一言契(投合)于心,移日(日影移动,表示时间很久。《史记·魏其武安侯列传》:“当是时,丞相入奏事,坐语移日,所言皆听。”)自得,长吟高啸,不知其所止也。父母不识其志,每尝谓里人曰:“此男子未知其指(通“旨”,意图,宗旨)何如,要(将来)恐不为(网上一大抄的译文中都没有将此处的“不为”译出)汩没(gǔmò,沉沦,沦落。《元史·刘秉忠传》:“吾家累世衣冠,①乃汩没为刀笔吏乎!”

3、)之饥氓(荒年无食的游民。《明史·杨鹤传》:“大吏闻恶贼,曰:‘此饥氓,徐自定耳。’”)也。未知其为吉凶邪?(感觉这里的问号错误——据句首“未知”判断,这应该是一个否定判断句,而不应该是一个问句。)”乡人有览事多而熟于闻见者,皆贺之曰:“此若(你。司马迁《鸿门宴》:“若入前为寿,.寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。”)家之宝也,奈何(为什么。杜牧《阿房宫赋》:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”)虑之过欤!”自此遂日日知书,伏(通“服”。佩服,信服。罗贯中《三国演义》:“族弟刘璋,再拜致书于玄德宗兄将军麾下,久伏电天。”电天:古代对权位显赫者的敬称)圣人之教,慕恺悌(kǎi

4、tì,和乐平易,平易近人)之化,达(通晓)君臣父子之节,忠孝之际,惟恐不及。操笔属(zhǔ,连缀,接连,这里通俗地译为“写”)词,其言秀而多思,率(都。宋·苏洵《权书·六国论》:“或曰:‘六国互丧,率赂秦耶?’”)人所未言者,君道之容易,由是振发(显扬,..发扬。唐·刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》诗:“耳闻战鼓带经锄,振发名声自里闾。”)于乡里之间。建中、贞元时,文词崛兴(崛起,兴起),遂大振耀(照耀,显耀),欧闽(地名,在浙江和福建一带。欧:通“瓯”)之乡不知有他人也。会(适逢,恰逢)故(旧的,原来的)相常衮(chánggǔn,唐代著名状元宰相)来为福之观察使,有文章高

5、名,又性颇嗜(shì,喜欢,爱好)诱进(诱导进取;诱导进用)后生,推拔(选拔)于寒素(寒衣,指家境贫寒、门第低微的人)中,惟恐不及。至之日,比君为芝英(传说中的瑞草)。每有一作,屡加赏进(赞赏奖掖)。游娱燕飨(古代帝王饮宴群臣、国宾,泛指以酒食款待人),必召同席。君加以谦德(谦虚、俭约之德),动不逾节(超越一定的规则)。常公之知(这里指常衮对欧阳行周的了解),日又加深矣。君之声渐腾(传递宋·苏轼《石钟山记》:“枹止响腾,余韵徐歇。”)于江淮,

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