案例分析文学与哲学——以歌德的《浮士德》为例.doc

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1、文学与哲学——以歌德的《浮士德》为例作为一部哲理诗剧，《浮士德》是继启蒙主义思想家们的“理性王国”之后，资产阶级人道主义思想的最新发展和最高体现。在诗剧中，作者以空前的魄力正面解答了许多以往的文学不能解决的重大课题。这些问题的实质也就是人是怎么样的和人应该是怎么样的这样一个哲学问题。第一，人首先是一种肉体的生命存在，脱离物质实体的精神是无法存在的。唯其如此，《浮士德》中那个由元素化合而成的小人才不能仅靠精神力生存，必须重新投入水中，以求获得肉体的统一。第二，同他的文学前辈们一样，浮士德也是人生理想

2、的探求者。但是他的探求不像堂吉诃德那样仅仅表现为盲目冲动的勇敢行为，也不象哈姆雷特那样敏于思而迟于行。他的探求乃是知与行的统一。第三，歌德作为启蒙思想的最后一个代表，把大我和小我的关系加以独特的艺术处理，形象地统一在浮士德这一罕见的人物身上。从基本构思来看，作者让这个人物同时扮演了个人和人类的两种角色。这种大胆的处理方式在文学史上是空前的，它使诗剧具有一种双重意义结构，从而揭示出了深广的思想内涵。剧中最令人瞩目的便是浮士德和魔鬼的关系。其实魔鬼并不止是作为浮士德的对手出现的。他有句话是说“我一心作

3、恶，却总把善来促成”。魔鬼其实是浮士德心中的恶的一面。恶也有它自己的价值，每当浮士德想要满足时，魔鬼总是在为他促成更新、更大的恶，浮士德也因此一步步走到生命的极限。人类生存的最大意义不就是尽力走到生命的极限吗？魔鬼所代表的肉体的、欲望的、恶的方面引诱着浮士德，浮士德也从中创造出了善来，从肉体、从欲望、从恶而来的善良和美好。浮士德与魔鬼的交战是在人心这个巨大的场所进行的，正是他们的交战和斗争才使得人性在不断地完善着。可以说没有魔鬼的引诱也就没有浮士德精神的不断上升。这就是《浮士德》的哲学意味。