鱼我所欲也练题习及答案.doc

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1、《鱼我所欲也》同步练习　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而

2、与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。一、基础知识　　１、本文出自　　　　　　　　，作者　　，　　时期鲁国人，　　　　　　是　家思想的代表人物。还学过他的文章　　　　　　　　　　。“四书”：　　　　　　　　　　　　　　　。　　２、给下列加粗字注音：　　所恶（　）　一箪食（　）　一豆羹（　）蹴（　）　　苟得（　）　　　不屑（　

3、）　　３、指出下列句子中的通假字，并说明其词义：　　　⑴　乡为生死而不受。　　　　　　　　⑵　所识穷乏者得我与？　　　　　　　　⑶　万钟则不辩礼义而受之　　　　　　　　⑷　故患有所不辟也。　　　　　　　　４、解释下列句子中加粗的字词：　　　⑴　二者不可得兼　　⑵　如使人之所欲莫甚于生　⑶　此之谓失其本心　⑷　贤者能勿丧耳　　⑸　故患有所不辟也　⑹　呼尔而与之　⑺　蹴尔而与之　⑻　万钟于我何加焉　⑼　故不为苟得也⑽　是亦不可以已乎　　⑾　乞人不屑也　⑿　由是则生而有不用也　　⒀　妻妾之奉⒁非独贤者有是心也５、解释下列多义词

4、：　　　⑴　与：　所识穷乏者得我与？　　　　　　　　　蹴尔而与之　　　　　　　　　　⑵　于：所欲有甚于生者　　　　　　　　万钟于我何加焉　　　　　　　　　　　⑶　是：　非独贤者有是心也　　　　　　　　　是亦不可以已乎　　　　　　　　　　　⑷　而：　呼尔而与之　　　　　　　　由是则生而有不用者　　　　　　　　　　６、下列句子中加点的“之”的用法不同的项是（　）　　　Ａ、此之谓失其本心　Ｂ、为宫室之美，妻妾之奉　　　Ｃ、使人之所恶莫甚于死者Ｄ、退而甘食其土之有　　７、下列“而”字用法不同类的一项是（　）　　　Ａ、舍鱼而取熊掌

5、也　Ｂ、由是则可以辟患而有不为也　　　Ｃ、乡为身死而不受Ｄ、呼尔而与之　　８、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（　）和（　）　　　Ａ、所识穷乏者得我与？Ｂ、得之则生，弗则得死。　　　Ｃ、得道多助，失道寡助。Ｄ、因得遍观群书。　　９、选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子（　）　　　Ａ、故不为苟得也　Ｂ、所识穷乏者得我欤　　　Ｃ、则齐荆之欲不得行于二国矣Ｄ、得之则生，弗得则死　１０、将下列句子译成现代汉语。　　　⑴　非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。　　　　　　　　⑵　万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加

6、焉。　　　　　　　⑶　二者不可得兼，舍生而取义者也。　　　　　　　⑷　乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。　　　　　　　⑸　如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？　　　　　二、理解课文　　１、填空：　　⑴“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指什么？“此之谓失其本心。”中的“此”指什么？⑶　“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么？文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么？　　２、本文的中心论点是什么？用原文回答：　　　　３、《鱼我所欲也》中出现的成语有：由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三

7、句话：４、《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：５、孟子认为能做到舍生取义的人是：　　６、孟子认为失其本心的行为是：７、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？８、不辩礼义的接受万钟是为了：　９、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：　１０、文中所指的比生命更可贵的东西是指，比死亡更可怕的东西是指　１１、本文使用了哪些论证方法，试举例。　１２、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。　１３、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？三、拓展应用１、本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追

8、求（选择），文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。２、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。　　３、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为２１世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？　　　　　　４、你认为孟子“