祖国境内的远古居民教学反思.doc

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1、祖国境内的远古居民教学反思　　级部主任备课组长　　级部主任备课组长　　工作案例　　第一课祖国境内的远古居民（1课时）　　【教学目标及教学重点难点】1．教学目标　　通过本课的学习，使学生了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。通过看图“对比一下，古猿、北京人和现代人的头部有什么区别”和“想象一下北京人的一天是怎样生活的”，培养学生的观察和想象能力。通过思考和探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步”，培养学生独立思考和进行比较的能力。　　通过本课的学习，使学生认识中国是人类的起源地之一，周口店古人类遗址是著名的世界文化遗产，激

2、发学生的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。　　2.教学重点难点　　教学重点：北京人和山顶洞人　　教学难点：所讲内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。【课前预习及小组活动任务】一.课前预习作业　　1.我国境内已知的最早人类是，他们生活的年代距今约年。2.世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的古人类遗址是。　　3.北京人生活在距今约年至年，他们在体质形态上还保留了的某些特征，但是手脚分工明显。北京人使用的工具是和。4.世界上发现远古人类遗址最多的国家是。　　5.山顶洞人生活

3、在距今约年，在体质形态上与现代人基本相同。他们使用的工具仍是，但是已经掌握了和技术，能够用缝制衣服。6.人和动物的根本区别是。　　7.在社会生活组织上，北京人过着；山顶洞人过着。8.在我国远古时期，已经会使用火并会保留火种的是；掌握了人工取火技术的是。　　9.我国远古居民拿火都用来做什么事情？火的使用对远古人类的发展有何作用？10.你能说说有关氏族的情况吗？二.小组活动任务　　1.查找有关人类产生的古代神话。　　2.我国的远古居民是如何过完一天的？依据教材知识，请编一个小故事，故事的名字是“北京人的一天”和“山顶洞人的一天”。　　【教学

4、过程设计】　　课前预习作业检查（5-10分钟）　　按照布置分配好的小组对预习作业进行检查，通过小组竞赛加分的方式进行。导入新课设计（2-5分钟）　　导入设计一：根据课前预习小组活动任务1，让学生自己讲述有关人类起源的神话，从中导入新课。　　导入设计二：通过直接提问有关人类起源的相关问题导入新课。　　教师导入语言：关于人类的起源，在古代一直是以神话传说的形式予以解释的，并不科学。到了近代，随着自然科学的发展和生物进化论的出现，我们已经知道，人类是由古代的类人猿进化而来的。类人猿是一种近似于人的古猿，经过漫长岁月的劳动，演变进化发展成为现代

5、人。那么在我国都有哪些远古人类呢？他们的生产生活情况又是怎么样的？下面我们就一起来学习本节内容。　　课堂小结　　本节学习了我国境内三个比较有代表性的远古居民的生产生活状况。从中我们可以看出，从元　　谋人、北京人再到山顶洞人，反映了人类社会是由低级向纲纪逐步演进的。随着人类社会的不断发展进步，更高水平的文明即将出现。这就是我们下节即将学习的《原始的农耕生活》。　　【综合练习】一、单选题　　1．考古人员在北京人遗址中发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆。这说明北京人A．会建造房屋B．会使用天然火C．会制造彩陶D．会种植水稻2．某同学利用暑假准备

6、实地考察我国境内已知的最早人类遗址，他应该去　　A．陕西省B．北京市C．云南省D．浙江省3．我国境内已知的最早人类发现于A．云南省B．陕西省C．北京D．河南省4．下列远古遗址属于长江流域的是A．北京人B．元谋人C．半坡人D．山顶洞人5．xx年8月8日，北京奥运会火炬传递最后一天的第一站设在北京市房山区的周口店，原因是这里曾有中国早期人类居住，请问曾在周口店居住的早期人类是A．元谋人B．河姆渡人C．北京人D．半坡人6．某位同学想利用暑假时间去实地考察我国境内已知的最早的人类遗址，他应该买的车票是去A.云南元谋县B.陕西蓝田县C.北京周口店

7、D.山东泰安7．假如你想穿越时空，回到原始社会去体验我国最早的原始人类的生活，那么，你应该到A.约一百七十万年前的云南省元谋县B.七十万年前的北京周口店C.三万年前的北京周口店D.七千年前的浙江河姆渡　　8．学完了《祖国境内的远古居民》后，小明画了一幅某远古居民生活的图画，画中有十几个人，模样和现代人基本相同，有的用骨针缝制衣服，有的在钻木取火烧烤食物，有的脖子上戴着漂亮的装饰品，画中画的远古居民是　　A.元谋人B.北京人C.山顶洞人D.河姆渡原始居民9．假如时光倒流，你回到170万年前的中华大地，你最有可能见到的情景是A.山顶洞人正在

8、缝制兽皮衣服B.北京人正把捕获的猎物放在火上烤C.元谋人正在采集食物D.河姆渡人正在种植水稻　　10．我国考古学家利用“碳14断代法”测定出一种远古人类，距今约50万年左右时间，并在其生活的洞穴里发现有厚达