语文人教版部编七年级下册《爱莲说》.pptx

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1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白采莲南塘秋，莲花过人头。——乐府民歌爱莲说周敦颐周敦颐周敦颐(1017-1073)，北宋道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。晚年在庐山的莲花峰下建濂溪书堂讲学，故后人称他“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著有《周元公集》。“说”是古代的一种议论文文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。说读一读敦颐蕃淤濯涟亵噫鲜dūny

2、ífányūzhuóliánxièyīxiǎn水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。多唐代水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。助词，的很予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染洗涤美丽而不庄重树立亲近而不庄重我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，我表转折,却更加唯独在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里

3、，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人我认为，菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。叹词少应当唉！喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样，还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。问题一：作者爱莲花的什么呢？予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。问题二：具体说说作者写了莲的哪

4、些美好形象？结合上面两幅图说说莲的美好形象美好形象一：出淤泥而不染一1、生长环境：濯清涟而不妖高洁质朴中通外直，不蔓不枝二2、体态香气：香远益清正直芳香美好形象二：美好形象三：亭亭净植，可远观而不可亵玩三3、气质风度：清高你认为莲与君子有哪些相同之处？——象征君子身处污浊的环境而不同流合污、不随俗浮沉；还象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。——象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；——象征君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”体态香气：“中通外直，不

5、蔓不枝香远益清”风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？菊牡丹隐逸者（陶渊明）富贵者（世人）惜厌陶渊明为何爱菊？世人为何爱牡丹？莲君子爱生态环境体态香气风度气质菊隐逸惜牡丹富贵厌正衬反衬托物言志既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。隐逸者富贵者正面衬托反面衬托君子不消极避世能洁身自好“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？这个感叹句，

6、是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。怎样理解“莲之爱，同予者何人”？这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。课文总结本文将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达了自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲（鲜）（众）（无）隐逸者富贵者君子托物言志（正衬）（反衬）（突出）赞美惋惜十分鄙视

7、情有独钟以花喻人