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时间:2020-03-15
《河北省承德实验中学高中语文第4课归去来兮辞导学案4新人教版必修.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、归去来兮辞(并序)班级:;小组:;姓名:;评价:;课题归去来兮辞(并序)课型新授课课时4主备人审核人金时间学习目标1 体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界,能对作者的思想进行简单辨析。2研读第3,4段重点难点理解记述中渗透出的或喜或哀,或决绝或犹疑的复杂感情。方法诵读法对比阅读法内容部分探知部分(学生独立完成)一研读课文第三,四段,翻译原文:归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?原文:悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。原文:农人告余以春及,将有事于西畴。原文:或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。原文:木欣欣以向荣
2、,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。原文:已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?原文:富贵非吾愿,帝乡不可期。原文:怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。原文:聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!研究部分1.读悟第3段教师或学生课堂随笔、后记等。5 “归去来兮”“息交以绝游”,作者再一次表明自己厌恶官场,固穷守节的坚定决心,也是其隐士情怀之三。 指定小组朗读此段。 思考:本段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出? 明确: 中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,而陶
3、潜是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园,诗酒琴书的隐士情怀之四。2.读悟第4段(1)魏晋焦虑人生苦短的文人中,陶潜是最为焦灼的一个,在第三段结尾处两句——“善万物之得时,感吾生之行休”已见端倪,在第4段中又有何表现? 齐读本段。 明确: (2)既然知道人生苦短,作者是否还快然自足于隐士生活?依据何在?明确: (3)讨论:如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”? 明确: 总结:读《归去来兮辞》,是了解陶潜的隐士情怀,了解中国古代的隐士文化的一个窗口。体会下面5句话 ----------------
4、----------------------------------------------------------------------------------------------------------- (1)归去来兮! (2)三径就荒,松菊犹存。 (3)倚南窗以寄傲,审容膝之易安。 (4)云无心以出岫,鸟倦飞而知还。 (5)富贵非吾愿,帝乡不可期。明确:(1)归去:字面意思是返故里回家乡;从感情看又有对官场的排拒感,“世与我而相违”说的就是同世俗对立;从述志的角度认识“归去”5,陶渊明是在确立自己的精神归属,同官
5、场的格格不入终于使他彻底明白自己是属于自然的。(2)“三径就荒”,“松菊犹存”更让他激动而神往,质本洁来还洁去,菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。(3)这两句可以看出精神的富有和物质的拮据,以及前者对后者的压倒优势。(4)出则无心归则有意,正是作者仕宦和辞官情形的写照。“无心”不是开脱而是反省和自责。“倦飞”当然不是生理而是心理,一个洁身自好的知识分子要用多大力气才能抵御官场的玷污啊,他安能不倦!(5)前一句表白动摇了陶渊明为谋生而做官的说法,后一句表明年轻时的理想在现实中遭到了重击。陶渊明深感出仕一无所获,而生命却已耗损,尽管田园生活可以
6、给他安慰,但是面对残生,他不可能不忧伤。 应用部分一.判断下面三句话的句式特征。 A.寓形宇内复几时? B.将有事于西畴。 C.复驾言兮焉求? 二.本文出现了五个疑问代词,请找出来,分析它们的词义。 明确:田园将芜胡不归 奚惆怅而独悲 复驾言兮焉求 曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之 巩固部分总结:一.文言句式: 1判断句 (1)皆口腹自役(“皆”表判断) (2)富贵非吾愿 2宾语前置 (1)复驾言兮焉求(“焉求”即“求焉”,追求什么) (2)胡为乎遑遑欲何之(“何之”即“之何”,到哪里去)
7、 (3)乐夫天命复奚疑(“疑奚”) 3省略句 (1)情在骏奔(省略主语“余”) (2)寓形宇内复几时(“形”与“宇”之间省略介词“于”) (3)稚子候门(省略“于”,正常语序应为:稚子于门候) 4被动句 (1)遂见用于小邑(见,被) (2)既自以心为形役(为,被) 5介词结构后置 (1)农人告余以春及(“以春及告余”) (2)将有事于西畴(3)寻程氏妹丧于武昌二.难点突破 5 提问:有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”含有悲观消极的思想,试结合全文内容,谈谈对这个问题的看法。 学生讨论。有的学生
8、认为陶渊明既然有“大济苍生”的抱负,那为什么不正视现实,去扭转乾坤,进行大刀阔斧的改革呢?有的学生认为正是有悲观思想的流露,才让我们觉得诗人的真实情怀,一味写田园生活的优美恬淡给人一种做作的虚假姿态,陶渊明
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