2014高考语文大一轮复习讲义【配套】现代文阅读专题一高频考点二含答案.doc

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1、高频考点二　浓缩的都是精华——概括段(层)意、主题1．(2009·江苏)《上善若水》(原文见本专题高频考点一“5年高考”部分)文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”，作者这样评价的理由是什么？答：答案　因为都江堰的建立，①理念正确：顺应自然，符合生态，造福百姓。②方法科学：“低作堰、深淘滩”，“分四六、平涝旱”。③功效长久：至今仍发挥灌溉、防洪的作用。④体现了“上善若水”的哲学思想。解析　本题考查对文中信息进行筛选和归纳的能力。信息点主要集中在第四、九段，找准这两段进行准确归纳。2．(2007·江苏)《麦天》(原

2、文见本专题高频考点一“5年高考”部分)文中叙写了如今关中“麦天”的哪些变化？这些变化说明了什么？答：答案　(1)女看娘的交通工具变了；麦客少了；收麦子用收割机了；割麦子的时间缩短了。(2)表现乡村在向现代化发展(或表现了农村的进步)。解析　第二段写女看娘的交通工具跟过去不一样了，第三段写“如今，麦客少了，一路上都是鲜红的收割机”等。1．江苏《考试说明》对“概括作品主题”有什么要求？答案　作品主题的概括要从作品实际出发，注意时代氛围、社会环境和作者的思想感情。2．江苏卷在“概括作品主题”考点命题上有什么特点？答案　

3、对作品主题的概括，可以是对作品局部文意的概括，也可以是对作品主旨的整体概括。江苏卷多以前者为主，在具体命题时主要使用三种题型：一是信息提取型，如2007年江苏卷；二是原因概括型(题干往往提出一个结论，要求概括出原因、理由、条件等)，如2009年江苏卷；三是特点概括型(多要求对某一事物或环境特点作出概括)。一、概括段(层)意阅读下面的文字，完成文后题目。我在寺庙里见过苔藓。寺庙是尘世的净土，是修身养性的宁静栖园。修道者们苦苦寻觅的无非是人在大地上诗意栖居的生命方式。不管红尘千丈，我自守住心性，守住人与天、心与道最本

4、源最深妙的血脉关联。世俗文化随着物欲的膨胀日益远离人与世界的真谛，求道者们以他们舍身求道的苦行精神维系了世界和人在根上的联系，这也为返本溯源的后来者保留了一条条秘密幽径。入定、静观和冥思，就是古人悟道和修行的基本方式，也是中国文化最核心的内在超越之路。我每一次谒访寺庙，踩着那铺满苔藓的小径，就仿佛看见了僧人们宁静淡远的背影，习习秋风，犹回荡着诵经的声音；而飞檐上的月亮，莫非是他们留在天上的面容：似笑非笑，是不是他们久久冥思禅坐，忽然顿悟时绽放的喜悦而吉祥的神色？(节选自《苔藓》)1．作者为什么说“寺庙是尘世的净土

5、，是修身养性的宁静栖园”？请分点概括。答：答案　①让修道者寻觅到诗意栖居的生命方式；②让求道者领悟到人与世界的真谛，维系世界和人在根上的联系；③通过入定、静观和冥思的方式，实现内在的自我超越。解析　这句话是本段的中心句，后文中“修道者们……诗意栖居的生命方式”“求道者们……维系了世界和人在根上的联系”“入定、静观和冥思，就是古人悟道和修行的基本方式，也是中国文化最核心的内在超越之路”等句子，都是说“寺庙是尘世的净土，是修身养性的宁静栖园”的原因。知识储备　概括层(段)意最基本的方法是划分层次，提取或概括关键信息，

6、为此需要逐句逐层地细读。对于几个段落的文意概括，既要注意段内的层次要点，又要注意段与段之间的关系。如是并列、对照关系的，要把多个段落的意思有机结合；如是层进、转折关系的，要重在后者，又不忘前者；如是总分(分总)关系的，要抓住总说部分概括。概括、归纳文意常用的三种方法：(1)摘取法需要归纳的内容往往是段落中的重要词语和句子。这些重要的词语往往嵌在主要语句中，重要的句子又常常出现在文或段的首或尾或中间。归纳时需把这些词语或句子摘录出来。(2)合并法把每层大意综合起来，加以概括，就是整篇文章或整个段落的主要内容。(3)

7、舍取法①需要归纳的内容，本身有主次之分，而命题人只要求概括回答其要点，故需要对次要信息和同类信息进行舍弃。②文段中所说的内容复杂，而命题人只要求考生答某一方面，故需要对符合题干要求的信息进行提取。二、概括主旨(主题、中心思想)(2012·山东)阅读下面的文字，完成文后题目。被时间决定的讲述张锐锋①我来到一个古老的村庄，帝舜耕作过的地方。从早上开始，我亲眼目睹了村民们一天的生活。②鸡叫声是一天生活的起点。不到早上六点钟，鸡鸣响起，几千年来，这样的永不毁坏的大自然的钟表，精确无比。它总是将人的生活正点代入一个不朽的方

8、程式，只是得出的答案日日常新。林一家人开始起床，林的老父亲年过古稀，照常起来做第一件事情：劈柴。锋利的斧头，在暗淡的天光里发出黑蓝的光。一个还未来得及被完全照亮的人的轮廓，用有点笨拙的姿势，预备一天的炊火之薪。斧头上下挥动，从高过头顶的地方，借取了这一高度上的自然能量，猛烈地越过空间。这一动作，这一被压缩了的短暂时间，以及啪的一声闷响，劈木开裂，舜的以前或舜的以后，从未改