论奇石鉴赏中的的“阳春白雪”与“下里巴人”.doc

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1、论奇石鉴赏中的“阳春白雪”     与“下里巴人”       尹 邵 安   在文学艺术作品鉴赏中，常将那通俗易懂，易为大多数人所接受的作品称之为“下里巴人”，而且那些较为高雅，一时还难以被大多数人接受的作品，则称为“阳春白雪”。在玩石，品石，赏石中，也同样存在着这一问题。有些奇石的图案（形象），非常明显，一看就象个“什么”，甚至连小孩或没有任何艺术修养的人，也能分辩出象什么。这类奇石当然不失为奇石中的上品，具有较大的收藏价值。然而，它却并不耐看，翻来复去，就是这么一种形象，很难引发人们对它深层的思索。另外又有一些奇石，一开始接触它时，很难确切地看

2、出究竟是什么，更谈不上给它命一个什么名来。但是经过反复揣摩，仔细观玩，便能渐渐地看出一些名堂来了，顺着这个思路，就会越看越象，越看越喜欢，而且每看一次都能有新的发现。象这类石头，才是真正“有看头”。比如，我在收藏“老佛爷”这块奇石时，开始在河滩上看到它，觉得没有什么特殊的图案，很快就放弃了。第二次又去时，又见到了它，左看右看，也看不出什么名堂，但觉得它岩质很好，表面光滑如玉，且着色对比度强，就将它搬了回来。待到空闲时，又对着它反复观摩，突然脑海中冒出一个信号“慈禧太后”！顺着这一思路，再看时，就看到她侧面而坐的坐姿，看到了她头上的龙凤金钗，看到了她目

3、空一切，不可一世的神态……一个活脱的“老佛爷”形象便跃然石上了。   我写了一篇导石短文，将他投寄到几个网站，居然都登了出来。在县花木盆景协会评比奇石时，我想再试试其他人是否也有这种感觉，所以也就没有引导他们如何去看，也没有将网上发表的信息透露出来，结果在评比中所得分数较低。事后几位曾经给这块奇石评分较低的石友来我家玩，我打开网站给他们看，再把我的导石短文给他们看，竞然让他们有了一百八十度的转弯，他们都说：“确实是越看越象，越看越有意”！有的石友对着它足足看了近两个小时，还久久不舍离去，真有点“余音绕梁，三日不绝”的味道。我才真正懂得“阳春白雪，和者

4、甚寡”的含意。  同样，我收藏的“福禄寿”也是这样。一开始时，我只是觉得它很象一个文字，但究竟是什么字却不能确定。以后我把百福全图一翻出来，就看到它与“大当文”的“福”字极为相似，以后有的石友又在其中发现了几个人的图案，结果竟然数出了八个人的图案，我开始将它命名为“八仙送福图”。后来，又同石友们一道发现它中间是一个富裕的“富”字，右下方又有一个小“寿”字（百寿图中上古文“寿”字）。这样，我便将其更名为“福禄寿”（中国的传统文化中，富即禄）。  由此可见，一些好作品，其内涵是蕴藏得很深的，没有一定的鉴赏能力，没有较高的文学艺术素养，就很难以发掘这些埋藏

5、在深层的“宝石”。可见，在鉴赏一件奇石作品时，决不可走马观花，浅尝则止，只有细细地品味，“用心”地赏玩时，才能真正品尝出其蕴藏在深层的意味，这才是真正的赏石。对奇石即要收藏“下里巴人”，更不要放弃“阳春白雪”！ (该文全文发表于<赏石>2005第11期)