道德经-帛书版-拼音.pdf

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1、道德经《道德经》帛书版-拼音dàodéjīng道德经dìyíbùfendàojīng第一部分道经dàokědàoyěfēihéngdàoyěmíngkěmíngyěfēihéngmíng道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名yěwúmíngwànwùzhīshǐyěyǒumíngwànwùzhīmǔyěgù也。无,名万物之始也;有,名万物之母也。故héngwúyùyěyǐguānqímiàohéngyǒuyùyěyǐguānqísuǒ恒无,欲也,以观其妙;恒有,欲也,以观其所jiàoliǎngzhětóngch

2、ūyìmíngtóngwèixuánzhīyòuxuánzhòngmiào徼。两者同出,异名,同谓。玄之,又玄,众妙zhīmén之门。xiàjiēzhīměiwéiměièyǐjiēzhīshànsībúshànyǐyǒuwú下皆知美,为美恶已;皆知善,斯不善矣。有无zhīxiāngshēngyěnányìzhīxiāngchéngyěchángduǎnzhīxiāngxíngyě之相,生也,难易之相,成也,长短之相,形也,gāoxiàzhīxiāngyíngyěyīnshēngzhīxiānghéyěxiānh

3、òuzhīxiāng高下之相,盈也,音声之相,和也,先后之相,suíhéngyěshìyǐshèngrénjūwúwéizhīshìhángbùyánzhījiào随、恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教。wànwùzuòérfúshǐyěwéiérfúshìyěchénggōngérfújūyě万物作而弗始也,为而弗恃也,成功而弗居也。fūwéifújūshìyǐfúqù夫唯弗居,是以弗去。道德经《道德经》帛书版-拼音bùshàngxiánshǐmínbùzhēngbùguìnándézhīhuòshǐmínb

4、ùwéi不上贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为dàobújiànkěyùshǐmínbùluànshìyǐshèngrénzhīzhìyěxū盗。不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚qíxīnshíqífùruòqízhìqiángqígǔhéngshǐmínwúzhīwú其心,实其腹,弱其志,强其骨。恒使民无知无yùyěshǐfūzhìbùgǎnfúwéiéryǐzéwúbúzhìyǐ欲也,使夫智不敢,弗为而已,则无不治矣。dàozhōngéryòngzhīyòufúyíngyěyuānhēsìwànwùz

5、hīzōng道盅,而用之又弗盈也。渊呵,似万物之宗。cuòqíruìjiěqífēnhéqíguāngtóngqíchénzhànhēsìhuòcún挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛呵似或存,wúbùzhīqíshuízhīzǐyěxiàngdìzhīxiān吾不知其谁之子也,象帝之先。tiāndìbùrényǐwànwùwéichúgǒushèngrénbùrényǐbǎixìng天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓wéichúgǒutiāndìzhījiānqíyóutuóyuèyúxūérbùqūdò

6、ng为刍狗。天地之间,其犹橐龠舆,虚而不屈,动éryùchūduōwénshùqióngbùruòshǒuyúzhōng而愈出。多闻数穷,不若守于中。gǔshénbùsǐshìwèixuánpìnxuánpìnzhīménshìwèitiāndìzhī谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地之gēnmiánmiánhēruòcúnyòngzhībùqín根。绵绵呵若存,用之不勤。道德经《道德经》帛书版-拼音tiānchángdìjiǔtiāndìzhīsuǒyǐnéngchángqiějiǔzhěyǐqíbùzì天

7、长地久,天地之所以能长且久者,以其不自shēngyěgùnéngchángshēngshìyǐshèngréntuìqíshēnérshēnxiānwàiqí生也,故能长生。是以圣人退其身而身先,外其shēnérshēncúnbùyǐqíwúsīyúgùnéngchéngqísī身而身存。不以其无私舆?故能成其私。shàngshànsìshuǐshuǐshànlìwànwùéryǒujìngjūzhòngrénzhīsuǒè上善似水。水善利万物而有静;居众人之所恶,gùjǐyúdàoyǐjūshàndìxīnsh

8、ànyuānyǔshànxìnzhèngshànzhì故几于道矣。居善地,心善渊,予善信,政善治,shìshànnéngdòngshànshífūwéibùzhēnggùwúyóu事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。chíéryíngzhībùruòqíyǐchuāiérruìzhībùkěchángbǎozhī持而盈之,不若其已。揣而锐之,不可长葆之。jīnyùyíngs

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