高师资格认证心理学复习资料第八章品德的形成及培养.doc

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1、1、品徳是道徳品质的简称，是个体依据一•定的社会道徳行为规范行动吋表现出來的比较稳定的心理特征和倾向。2、品徳的特征：A表现为稳定的道徳行为B以道徳念为基础，做到道徳观念与道徳行为的有机统一。3、皮亚杰认为道徳的成熟表现在：尊重准则和社会公止感4、皮亚杰的品徳发展观：A他律期：受外界支陀的吋期，大约在5-8岁，这一时期的儿童一般服从外部规则，接受权威指定的规范，只根据行为后果來判断对鉛。也有人称这一吋期为道徳现实主义或他律的道徳。B白律期（自主期）：大约在8、9岁后儿童不再无条件服从权威，对规则的看法是灵活的，

2、能考虑到犯错误者的想法去评定错误，依据是否违背合作精神而定义道徳错误。也有人称这一吋期为道徳相对主义或合作的道徳。5、皮亚杰在1930年出版的《儿童的道徳判断》等著作中，把儿童道徳发展阶段划分为四个阶段:A自我中心阶段（2〜5）。B权威阶段（6〜7、8）o又称他律阶段。儿童道徳判断受外部价值标准所支配和制约C可逆性阶段（8~10）。又称白律阶段D公止阶段（10〜12）。10岁左右的儿童公止观念是在自律阶段发展起來的，它是互敬互惠的产物。6、柯尔柏格的道徳发展阶段论（三水平六阶段论）：A前习俗水平：大约出现在幼儿

3、园及小学低中年级。这一时期的特征是儿童遵守规范，但未形成自C的主见，着眼于人物行为的具体结果与关心自身的利害°（1）惩罚和服从収向阶段:缺乏是非善恶观念，只是因为恐惧惩罚血服从规范，认为免受处罚的行为都是好的，遭到批评惩罚的都是坏的。（2）相对功利取向阶段：行为的好坏按行为的后果带來的赏罚而定，得赏者为好行为，受罚者为不好的行为，或者对白C有利就好，不利就不好。B习俗的水平：这一水平出现在小学中年级以上，一•直持续到青年期。特征是个人认识到团体的行为规范，进而接受并付Z实践。（3）好孩子収向阶段：个体按照人们所

4、称的“好孩子”的要求去做，以得到别人的赞许（4）遵循权威収向阶段：服从团体规范，“尽本分”，尊重法律权威°已经能够用法制观念判断是非。C后习俗水平：（5）社会契约収向阶段：有强烈的责任心与义务感，尊重法制，但相信它是人定的，不符合社会需要时应该修止。（6）普遍原则収向阶段：有个人的人生哲学，对是非善恶有独立的价值标准，不受现实规范的限制。7、柯尔柏格的道徳发展论启示：A提高学生的道徳水平，必须大力发展学生的思维能力，道徳判断能力的提高，必须依据思维发展的规律來进行B道徳行为的选择受道徳制约，道徳品质的提高依赖于

5、道徳认识的增强C对学生进行道徳晶质教育必须充分考虑学生的接受能力°8、拉斯提出'价值观辨析理论’根本点就是帮助个体利用理性思维和情绪体验来检查自C的行为模式，辨析和实现他们的价值观念；开展交流，鼓励学生辨认自C的价值观念及这些价值观念与英他价值观念的关系，揭示并解决白C的价值冲突，以及根据自C价值选择來行事。价值观辨析是一种不靠强硬灌输、死板说教而是通过提问、讨论与练习鼓励学生自己去发现、考虑、检验、选择或更新英L1有的价值观念，从而形成积极的道徳价值观念的道徳教育方法。9、班杜拉认为强化包括外部强化、替代强化

6、、自我强化三种。10态度结构包括认知成分、情感成分和行为成分。11品徳与态度的关系：第一，两者所涉及的范围不同。第二，价值的内化程度不同12影响品徳态度形成与改变的主要因素：道徳需要；对道徳准则和道徳规范的掌握程度；外部压力；教育者的影响。13品徳不良转化的基本过程：其转化要经历-个山量变到质变的过程，这个转化要经丿力三个阶段：A醒悟阶段，醒悟是指道徳品质不良学生开始认识自己的错误，从而产生改过自新的愿望，这种愿望-是在事实的教育和教育者的引导下，学生意识到继续坚持鉛误的严重后果时产生的，二是教育者的真诚关怀和

7、教育，使学生受到了感化。引起醒悟的方法（1）消除疑惧心理和对立情绪（2）引发其他需要B转变阶段，个体产生了悔过自新的意向，并且对自L1的错误初步认识后，在行为上会产生一定的转变。促进学生转变：（1）恢复学生的自尊心，帮助树立集体荣誉感。（2）形成止确的是非观念增强是非感,提高学生道徳认识水平（3）增加与不良诱因作斗争的力弟，教会学生抗拒诱惑的方法C巩固与稳定阶段：经过长期转变后，不在出现反复或少反复，就进入这个阶段，他们以崭新的面貌出现，对自C的前途充满希望，决心忏悔过去，重新做人’教师应注意：（1）避免歧视和

8、翻旧账，要倍加关心他们的成长（2）帮助学生建立积极的、完整的白我观念。14对过错和不良品徳的总体策略：预防为主、标本兼治、因材施教，只耍教师在教育转化时能够态度真诚、开诚布公、尊重人格、保护自尊、求同存异、循序渐进、抓住时机，我们就会使他们尽快转化。