论_红楼梦_中的日常生活描写.pdf

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1、古典重读2010.08学教育论《红楼梦》中的日常生活描写荆煜君内容摘要：文章从礼仪规范、饮食起居、来往排场、游艺活动四个方面分析了《红楼梦》中的日常生活描写，指出作者艺术再现旧日繁华的意义在于揭示作品的主题、塑造人物的性格、暗示人物的结局。关键词：《红楼梦》日常生活主题人物曹雪芹的好友敦敏有一首人物独特的性格，暗示人物最终生养养罢。’”早晚“照例上来”指《赠曹雪芹》诗，诗中两句“燕市狂的结局。本文分几个侧面对此予的就是“昏定晨省”。第三十六回，歌悲遇合，秦淮残梦忆繁华”，描以分析：宝玉挨打之后，贾母护着他，说几绘曹雪芹狂放、愤世的性格及其一.礼仪规范个月内不必会宾接客，

2、小说写宝悲愤的原因。曹雪芹在少年时代贾府作为“诗礼簪缨之族”，玉“今日得了这句话，越发得了经历了短暂的繁华生活之后，家恪守着以孝悌观念为中心的封建意，不但将亲戚朋友一概杜绝了，庭连遭巨变，一下子落入凋零、衰伦理道德和礼仪规范。日常普遍而且连家庭中晨昏定省亦发都随败之境。在由富贵坠入困顿的过讲究的是“昏定晨省”的礼节和他的便了。”以此来突出贾母对宝程中，他对社会和人生有了更为“尊卑长幼之序”。玉的溺爱至极。深刻的了解和体悟。于是，他将自“昏定晨省”是旧时人子侍奉“尊卑长幼之序”是封建秩序己的绝世才华、悲剧体验、诗化情父母尊长的日常礼节。《礼记·曲的基石，关于这一点，《红楼

3、梦》中感、探索精神，全部熔铸到了这部礼上》曰：“凡为人子之礼，冬温而有大量的描写。第三回，林黛玉进呕心沥血之作———《红楼梦》里。夏凊，昏定而晨省。”谓晚间服侍贾府后，贾母房中的晚饭仪式是《红楼梦》不以场面的波澜壮就寝，早上省视问安。《红楼梦》中这样的：阔、情节的曲折离奇取胜，它所展多次提到这一礼节：第三回写林于是，进入后房门，已有多人示的不过是“家庭闺阁琐事”以及黛玉初入贾府，安顿好后，“次日在此伺候，见王夫人来了，方安设“闲情诗词”，也即贵族家庭的日起来，省过贾母，因往王夫人处桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安常生活和情趣。但曹雪芹正是要来。”第十回，尤氏向人谈到儿媳箸

4、，王夫人进羹。贾母正面榻上独从平常的生活中挖掘出不平常的秦可卿生病，“我说他：‘你且不必坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛意义，揭示作品深刻的主题，塑造拘礼，早晚不必照例上来，你就好玉在左边第一张椅上坐了，黛玉097学教育2010.08古典重读十分推让……黛玉方告了座，坐厮便上来向贾蓉脸上啐了一口。盥沐。了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹贾珍又道：“问着他！”那小厮便问类似的情节还出现在第七十三个告了座方上来……李、凤二贾蓉道：“爷还不怕热，哥儿怎么五回，尤氏与小姑子惜春吵过嘴人立于案旁布让……贾母便说：先乘凉去了？”贾蓉垂着手，一声来到李纨处，跟随的下人请她净“你们去罢，让我

5、们自在说话儿。”不敢说。净脸，她“盘膝坐在炕沿上”，大丫王夫人听了，忙起身，又说了两句此外，贾府每遇像元妃省亲、鬟上来代为卸去腕镯戒指，拿大闲话，方引凤、李二人去了。“除夕祭宗祠”之类的大型活动，手巾将衣裳护严，“小丫鬟炒豆儿贾府的这顿晚饭典型地体现礼法更是森严讲究。如元妃省亲，捧了一大盆温水走至尤氏跟前，了中国文化中“尊老爱幼”的仪小说写到元宵节前正月初八日，只弯腰捧着，李纨道：‘怎么这样范。除了仆人的伺候，身为儿媳的“就有太监出来先看方向”；“至十没规矩。’……炒豆儿忙赶着跪王夫人是坐着照应的，身为孙媳五日五鼓，自贾母等有爵者，皆按下。”的李纨、凤姐是站着“布让”的

6、，也品服大妆”；至夜幕降临，“贾赦领这两段文字体现了封建贵族即在贾母同四个孙女、外孙女吃合族子侄在西街门外，贾母领合之家规矩之大。洗脸要丫鬟“双膝饭的时候，王夫人、李、凤三人是族女眷在大门外迎接”；贵妃仪仗跪下，高捧沐盆”，小姐奶奶们“盘服务生，只有老太太吃完饭，发话到来，入室更衣，进园游幸，至正膝”坐着，安心享受奴仆的悉心服让她们离开，她们才能自便。殿升座受礼；后备省亲车驾出园，务。探春面前的规矩毫不含糊，活第三回还写到黛玉去拜见大“至贾母正室，欲行家礼，贾母等画出了这个庶出小姐深恐别人轻舅贾赦，邢夫人命人到外面书房俱跪止不迭”；“又有贾政至帘外视自己出身，特别在意“

7、主子款去请。一时人来回话：“老爷说了问安，贾妃垂帘行参等事”，作者儿”的做派；尤氏的丫鬟随意一……”这时小说写到一个细节：徐徐写来，一丝不乱，将皇家规范些，反映出尤氏待下人宽柔有余、“黛玉忙站起来，一一听了。”另有重现于读者眼前，同时揭示出“烈威严不足的风格。第六十四回，贾母等诰命夫人外火烹油、鲜花着锦之盛”的表象与众各别的是宝玉。第二十出为宫中薨逝的老太妃送殡，一下，人性备受压抑的悲哀。一回写到湘云来贾府做客，住在月光景方回，先派贾琏回家送信二.饮食起居黛玉处。宝玉一早醒来就跑到黛儿。小说写“宝玉听了，连忙起身，贾府可谓是“钟鸣鼎食之玉