四年级语文下S版29孔子学琴.ppt

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1、孔子学琴孔子：春秋末期思想家，教育家，音乐家。儒家的创始人，名丘，字仲尼，鲁国（今山东曲阜）人。相传孔子一生“弟子三千，贤人七十二”。他被后人称为“万世师表”，入选世界十大文化名人。世界教科文组织把孔子诞辰日定为世界教师节，并设立了“孔子教育奖”.这是首次以中国人的名字命名的国际奖项。孔子编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。本文选自《史记》中《孔子学鼓琴师襄子》一文。琴拨弦乐器，也称“七弦琴”，俗称“古琴”。音域较宽，音色变化丰富。瑟拨弦乐器，形状像琴，古代，瑟常常与琴或笙合

2、奏。笙管乐器名，一般用十三根长短不同的竹管制成，是吹管乐器中唯一的和声乐器，也是唯一能吹吸发声的乐器，其音色清晰透亮。磬古代乐器，用石或玉雕成，悬挂在架子上，打击发声。倦恳溢浸抑炉纯juànkěnyìjìnyìlúchún预习检测浸(沉浸)–侵(侵略)抑(压抑)–仰(仰望)纯(纯洁)–吨(吨位)毕恭毕敬：戛然而止：炉火纯青：十分恭敬。形容声音突然中止。比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。说一说厌倦曲谱洋溢沉浸诚恳悦耳毕恭毕敬戛然而止如痴如醉炉火纯青练一练激情()(）毕()毕()()()动听如()如()()然而(）()()纯青()地而(）运用()()洋

3、溢恭敬悦耳醉痴戛止炉火席坐自如这篇课文的主要内容是什么？是按照什么顺序来写的呢？整体感知孔子向师襄学习弹琴课文是按时间顺序写记叙的默读课文，回答：已经50岁的孔子这次学琴又达到了一个什么境界？课文中有一个词用的特别好，看谁先找到？炉火纯青:本义：相传道家炼丹，到炉子里的火发出纯青色的火焰时，就算成功了。比喻：学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。孔子是一个什么人？从第一自然段我们知道可以看出孔子从不自满、谦逊好学的特点。孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家。他有多方面的兴趣和特长，还是位音乐行家呢。弹琴、鼓瑟、吹笙、击磬，他样样都会，尤其弹得一手好琴。但孔

4、子从不满足。五十岁那年，他还特意向著名音乐家师襄学弹琴。孔子学琴经历了哪四个阶段？请快速默读课文2～6自然段，根据表格，画出表示时间的词，概括孔子学琴的四个阶段。时间孔子学琴四阶段时间孔子学琴四阶段一晃十天过去了学会了曲谱过了几天掌握了弹奏的技巧又过了些时候领会了思想感情不知又过了多少天体会作曲者从哪些句子当中你能感受到孔子孜孜不倦、精益求精的品质呢？请同学们根据表格的提示，划出句子，与小组同学交流一下。时间孔子学琴四阶段孔子练琴和师襄听琴孔子的话一晃十天过去了学会了曲谱过了几天掌握了弹奏的技巧又过了些时候领会了思想感情不知又过了多少天体会作曲者1.他踏着

5、琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹着那首曲子，弹完一遍又一遍，丝毫没有厌倦的样子。孔子练琴的句子：2.他又席地而坐，继续弹奏起来。3.他看到孔子的手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然，悦耳动听。4.他又沉浸在琴声里，似乎想得很远很远......1.刚一进门，他就被激情洋溢的乐曲声迷住了。师襄听得如醉如痴，仿佛被带到了一个从未到过的境地。一曲弹完，好半天，师襄才醒悟过来。师襄听琴的句子2.他静静地坐在孔子身旁，感情随着抑扬的琴声起伏不平。孔子连忙站起来，诚恳地说：“我只学会了曲谱，还没有真正掌握弹奏的技巧呢！”说完，又席地而坐，继续弹奏起来

6、。孔子摇摇头说：“我还没有真正领会这首作曲者的思想内容，这样弹奏怎么会使人感动呢？”孔子又摇摇头，认真地回答：“不行啊，我还没体会出作曲者是一位怎样的人呢！”说完，又沉浸在琴声里，似乎想得很远很远······突然，琴声戛然而止，孔子激动地站起来，大声说：“我已经知道作曲者是谁了。他就是体恤百姓、胸怀博大的周文王。”孔子的语言：课后习题2：孔子是怎样使自己的琴艺达到炉火纯青的超高水平呢？因为孔子勤学苦练、精益求精、不断追求琴艺的进步。当他学会了曲子后，还要追求弹奏技巧；当他掌握了弹奏技巧后，还要追求领会曲子的思想感情；当他领会了曲子的思想感情后，还要追求体会

7、作曲者是一个怎样的人。就这样他的琴艺达到了炉火纯青的地步。从孔子学琴的故事中，说说你受到了什么启发？学本领也要向孔子一样虚心好学、精益求精、不断进取，要不断追求更远的目标，挑战自己，超越自己。推荐阅读：《史记·孔子列传》《文王操》音乐欣赏课外拓展孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰，“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人，默然而黑，几然而长，眼如望羊，如王

8、四国，非文王其谁能为此也？”师襄子辟席再拜曰：“师盖云《文王操》也