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时间:2020-03-25
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1、半坡文化在现代文化中的传承半坡文化属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化,半坡文化是一个女人地位高于男人的时代;也是一个人类共同居住、集体耕种的时代,出现了人类最原始的村庄。这个年代距今约6800—6300年的原始文化,是北方农耕文化的典型代表。虽然这个文化距今很久远,但是现代生活中也不乏出现了很多半坡文化元素,将几千年的人类共同的认知传承下去,像奥运福娃身上蕴含着人面鱼纹“天人合一“的和谐理念,北京奥运火炬的出火口被设计成祥云图案,鸟巢外观的设计灵感来自中国瓷器的冰裂及和李宁公司将半坡陶器的花纹做在鞋面上都能说明古老的文化在现代生活中运用的广泛且别致。然而,只
2、是简单地运用半坡文化中的极具象形的实物已不能更好地诠释半坡元素在现实生活中的作用。古有《桃花源记》、到后来各个朝代的小隐士。在科技经济高速发展的今天,当隐士这种梦想的现代都市人与日俱增。我们都渴望拥有自己的一片洁净的土地,远离纷繁喧嚣的城市;远离混浊拥挤的人群;远离烦忧与人情世故;远离钢筋水泥和石头森林。在个人专属的自由空间上过着没有等级没有阶层,人人平等富足、让梦想照进现实的诗意生活,与家人开心快乐地过着单纯的日子。新半坡文化就像孩子充满童真的双眼,清澈明媚没有负担,一种阅尽人生浮华后,心灵的本真回归。“新半坡文化“让我们从城市到大自然去,涌向郊野,奔向山
3、水间,在溪水的触摸,绿叶的遮护及森林的淙淙流水与虫鸣的安谐祥和中享受大自然的恩宠。现在生活中的绿野仙踪无疑都是半坡文化元素最明显的体现。坐落在浐河附近的半坡博物馆,徜徉其中,感受到了半坡部落的文明,感受到了老祖先的勤劳与勇敢、感受到了劳动之乐、和谐之美。半坡部落属母系社会,这里洋溢着母爱,半坡人日出而作、日落而息、捕获猎物、平均分配一切的一切,凭借人的本能,劳动者快乐偷懒者可耻。看不到灯红酒绿、仁爱洋溢。他们心灵手巧,为了让昔日的世界充满魅力,不也呕心沥血,精心构思,创造美好生活。尖底杯、人面鱼纹盆、陶埙、骨骼、陶钵、陶片、洞穴……让历史时间倒流6000年,
4、这些东西定是这个空间正在演奏的和谐音符。相对于茫茫宇宙,黄河流域那个时代的最强音定是半坡人所聚集活动的劳动号歌。半坡人不原始、不野蛮、不庸俗。让今人置身于斯时斯地,我们的思维,意识将会凝固、停滞。半坡虽老,其盛久矣;半坡低调,其音幽远。现实生活中提倡的“可怜天下父母心”甚至是“八荣八耻”无一不是从古老文化演进而来,提倡母爱也绝不是只有高度文明的现代社会产物,而是在旷古时期,从我们的祖先开始已是一种文化、一门艺术。半坡人集体耕作、平均分配具有先天性的优秀的团队协作意识,无论是所谓的上市大公司还是只有寸土的小商人;无论是豪宅大户的主人,还是一亩两分地的拥有者,身
5、后都有一个或大或小的合作团队,领导人。比如半坡人中的女性就像花蕊一样,花芯都簇拥着它,这种生活生产模式早已被今人融入生活中的点点滴滴,要知道“团结就是力量”。半坡人爱美,爱创新,在陶器上刻着花纹,甚至有了最古老最原始的“项链”。半坡人种粟、种麻明白大自然中有取之不尽的财富;明白自己的部族要发展;明白爱美是人的天性。新世纪的我们好像也继承了半坡人的思维,晓得大自然的财富是取之无竭的,却不曾想栽了个大跟头,从人地协调发展到无人相扰,我们知道要进步就要发展,却忘了质量和数量的差别,久久不能从“xx制造”到“xx智造”。现代文明看似聪明,却不似半坡人的大智若愚。曾有
6、人说过“一花一世界,一树一菩提。”同样一种乐器也是一个世界。半坡人发明的世界上最古老的吹奏乐器-----埙。经过无孔到六音孔,在几千年的发展历史中,埙一直都为皇都九五至尊独享,以作雅乐之用。中国古人吹埙,吹了几千人,其声浊而喧喧然,寄托了古代文人雅士面对时光长河流逝如斯的失落感。但时光仍在无情地推进;中国古人吹埙,吹了几千年,其声悲而幽幽然,融汇了古代墨客骚人们对封闭而沉重的中国历史无可奈何的批判精神,但历史仍然按中国既定的轨迹运行。从某种意义上说,埙不是一般用来把玩的乐器,埙是一件沉思的乐器,怀古的乐器,这就难怪它?“质厚之德,圣人贵焉”了。今人又何不是用
7、一种独特的乐器抒发情思,这和古人用埙岂不有异曲同工之美。没有一种声音,是这样的质朴,缓慢,又伞股般质地铮铮。带着一种沉淀的,原始的泥味,将一个古老文明最初的口音从几千年深埋的黄土中缓缓传出。一条寂静的长河,轻轻地涌出久远的记忆……音乐识别了此刻浑身潮湿,不知所措的我们,将我们繁杂的情感化作了缓缓地流水,一点一点注入到半坡的泥土里,又把作坊里说不清的感动一点一滴地沉在身体的某处,仿佛那儿就有一个收藏他们的容器。半坡带给我们的不止是震撼,还有感动。面对这六千年时光的长度,我们用想象恢复着他们的表情、肌肉、衣着,甚至他们说话时的口型,越来越清晰地看到一位苍老母亲熟
8、睡的姿势,脸上的皱纹很深很密,而她身边的那些种子,开
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