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1、后来才明白,原来每一个人生的当口,都是会有一个孤独的时刻,四顾无人,只有自己,于是不得不看明白自己——自己的脆弱,自己的欲望,自己的念想,自己的界限,还有,自己真正的梦想。——沈奇岚你不能决定明天的太阳几点升起,但你能决定几点钟起床。(每天从起床、晨跑开始与懒惰的自己对抗,然后以晨浴的洁净开始精神的生长)痛苦是财富,这话是扯淡。痛苦就是痛苦,对痛苦的思考才是财富。——陈虻最深的孤独不是长久的一个人,而是心里没有了任何期望。

2、罗马尼亚摄影师OanaStoian作壁上观先发制人取而代之以一当十沐猴而冠锦衣行昼力能扛鼎作壁上观先发制人取而代之以一当十沐猴而冠锦

3、衣行昼力能扛鼎四面楚歌霸王别姬一决雌雄拔山盖世力能扛鼎江东父老妇人之仁作壁上观:人家交战,自己站在营垒上观看,比喻坐观成败。《项羽本纪》:及楚击秦,诸将皆从壁上观。先发制人:先动手以制伏对方;先于对手采取行动以获得主动。《项籍传》:先发制人,后发制于人。取而代之:排除别人或别的事物而代替其位置。《项羽本纪》:秦始皇游会稽……籍曰:“彼可取而代也。”以一当十:一个人抵挡十个人,形容勇敢善战,以少胜多。《项羽本纪》:楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天……沐猴而冠:沐猴(猕猴)戴帽子,装成人的样子。比喻装扮得像个人物,而实际并不像。《项羽本纪》:人言楚人沐猴而冠

4、耳,果然。锦衣行昼:富贵了须回归故里。《项羽本纪》:(项王)曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”力能扛鼎:形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。《项羽本纪》:籍(项羽)长八尺余,力能扛鼎,才气过人。四面楚歌:比喻四面受敌,处于孤立危急的困境。《项羽本纪》:夜闻汉军四面皆楚歌……霸王别姬:形容英雄末路的悲壮情景。《项羽本纪》记载:霸王项羽兵败垓下,在突围前夕,不得不和虞姬决别。一决雌雄:决一胜负,比个高下。《项羽本纪》:愿与汉王挑战,决雌雄。拔山盖世:力能拔掉大山,形容力大勇猛,当代无比。《项羽本纪》:于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世……”

5、江东父老:泛指家乡的父兄长辈。《项羽本纪》:项王笑曰:“……纵江东父兄怜而王我,和何面目见之?”妇人之仁:妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔,不识大体。《淮阴侯列传》:项王……此所谓妇人之仁也。”羽之神勇,千古无二;太史公以神勇之笔,写神勇之人,亦千古无二。迄今正襟读之,犹觉喑哑叱咤之雄,纵横驰骋于数页之间,驱数百万甲兵,如大风卷箨,奇观也。--[清]李晚芳《读史管见》卷一《项羽本纪》箨tuò竹笋上一片一片的皮。项王自叙七十余战,史公所记独钜鹿、垓下两战为详。钜鹿之战全用烘托法,不一及战事,而于垓下显出项羽兵法及其斩将搴旗之功。项羽英雄,史公自是心折,亦由其

6、好奇,于势穷力尽处自显神通。钜鹿、鸿门、垓下三段,自是史公《项羽本纪》中聚精会神,极得意文字。--郭嵩焘《史记札记》卷一《项羽本纪》钜鹿之战:破釜沉舟,勇冠三军,成为天下英雄鸿门宴:刚愎自用,坐失良机,埋下悲剧种子英 雄 完 美 的 落 幕项羽之司 马 迁本文从几个场面刻画项羽的形象?请简要概括。解读之情节大风歌刘邦大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方!汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。侧面烘托:项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。泣下数行--《汉书·陈胜项籍传》项羽召见诸侯将,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视。--司马迁《项

7、羽本纪》叙事文字最贵有一种呜咽之音,流动简外。呜咽则悲壮宕荡,使人缱绻不尽。此境惟史公独擅其长。--(清)黎庶昌一腔悲愤,万种低回。地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极也!--(清)吴见思此天之亡我,非战之罪也。令诸君知天亡我,非战之罪也。天之亡我,我何渡为!认输而不服气,故言之不足,再三言之。――钱钟书《管锥编》太史公曰:……霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉悟而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!东城快战的三次行动:第一次:项羽——汉军——第二次:项羽——赤泉侯——第三次:项羽——士皆瞋目,发尽上指冠。

8、--《荆轲刺秦王》哙遂入,披帷西向立,嗔目视项王,头发上指,目眦尽裂。--《项羽本纪》项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。--《项羽本纪》东城快战的三次行动:第一次:项羽——汉军——第二次:项羽——赤泉侯——第三次:项羽——士皆瞋目,发尽上指冠。--《荆轲刺秦王》哙遂入,披帷西向立,嗔目视项王,头发上指,目眦尽裂。--《项羽本纪》项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。--《项羽本纪》太史公曰:(项羽)自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉悟而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!

9、他自夸战功,竭力施展个人的聪明,却不肯师法古人,认为霸王的功业,要凭借武力征伐诸

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