项羽之死实用优秀课件.ppt

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1、项羽之死湖北省松滋市第一中学李华波执教刑天与帝（黄帝）至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。——《山海经》刑天舞干戚，猛志固常在。——陶渊明《读山海经》神话故事配角及身份虞姬田父28骑赤泉侯亭长吕马童爱人将士恩人平民敌人朋友虞姬（爱人）田父（平民）28骑与赤泉侯（敌我将士）亭长（恩人）吕马童（朋友）爱情之悲爱人不保民情之悲民心不保战情之悲江山不保乡情之悲故土难回友情之悲朋友不保吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非

2、战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。乃令其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”性格之悲迷途难返汉王道逢得孝惠（儿子）、

3、鲁元（女儿），乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公（夏侯婴）常下收载之，如是者三。韩信曰：“至使（如果）人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予（把应该给受封之人的印信拿在手中，把棱角都磨去了还不舍得给人）。”悲剧正是通过描写悲剧英雄在面临毁灭的情况下，仍能保持自己的活力与尊严，向我们揭示出“人”的价值，这便是悲剧的崇高美。——朱光潜【乌江浊浪翻滚。】亭长（恳切、体谅）：江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。愿大王急渡！【杀声四起，刘邦追兵黑压压地逼近。

4、】26骑（急迫地请求）：愿大王急渡！愿大王急渡！【血色天幕下，残破的“楚”字旗迎着北风，猎猎作响。】项羽（仰天笑道）：天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”（赠马）项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”（赠头）真正的强者不求自我保存，而求强力，为强力而不惜将生命孤注一掷，恰恰体现了生命意义之所在。不是消极地但求生命的保存……生命

5、的意义不在于活得长久，而在于活得伟大，活得高贵，活得有气魄。他（强者）不畏挫折，未能杀死他的，使他变得更坚强。他很骄傲，而在骄傲受伤时，又生出比骄傲更强大的东西。他有力量夺取的，决不忍受别人给予。争优胜，能自制，爱战斗，富于进取精神，这就是求强力的意志所追求的人生。有力感，才有生命感，才能充分感受和享受生命。——周国平《尼采：在世纪的转折点上》项羽以前的时代，是一个英雄的时代，也是一个贵族的时代。高贵感和英雄气质，是那个时代的精神。这种精神是以虎和豹为象征的。与之相对应的，则是犬和羊。虎豹的精神是高贵的，

6、是审美的，它不该被代之以狗的粗鄙和羊的平庸。——易中天评我们要在他们的上空生活，与雄鹰为邻，与白雪为邻，与太阳为邻。——尼采《看哪这人》