盈视讲坛-浅谈周易.ppt

《盈视讲坛-浅谈周易.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、有物混成先天地生寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天下母吾不知其名字之曰道强为之名曰大大曰逝逝曰远远曰反故道大天大地大王亦大域中有四大而王居其一焉人法地地法天天法道道法自然——《老子二十五章》有物混成先天地生寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天下母吾不知其名字之曰道强为之名曰大大曰逝逝曰远远曰反故道大天大地大王亦大域中有四大而王居其一焉人法地地法天天法道道法自然——《老子二十五章》问一：老子谓何物周行而返子曰参乎吾道一以贯之曾子曰唯子出门人问曰何谓也曾子曰夫子之道忠恕而已矣——《论语》子曰参乎吾道一以贯之曾子曰唯子出门人问曰何谓也曾子曰夫子之道忠恕而已矣——《论语》子曰三人行必有我师焉择

2、其善者而从之其不善者而改之——《论语》子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之——《论语》问二：孔子谓何为一为何三为多水知道答案问三为何水知道答案莱布尼兹德国二进制数学计算机语言问四为何见方图而成二进制数学盈视讲坛——浅谈《周易》一三圣伏羲氏、神农氏、黄帝（三皇）伏羲氏画八卦古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。——《易经系辞传下》周文王画重卦周朝第一任国君姜子牙808步孔子作《易传》子曰加我数年五十以学易可以无大过矣韦编三绝——《论语》文言象传（上下）彖传（上下）系辞（上下）

3、说卦传杂卦传序卦传十翼三圣画卦作传，皆观象而得。中国文化从大自然而来“崇效天，卑法地。”，又自《周易》衍化，此乃本也。周敦颐邵康节朱熹《梅花易数》《皇极经世》二玩占是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。——《易经系辞》易理派：子夏卜商易术派：商瞿姜子牙劝周文王古董大花瓶盈视玩儿占定位小方唬住小蒙算准小博观象三圣伏羲、文王、孔子玩儿占义理三画八卦卦者挂也——阳一画开天--阴清气上升，浊气下降盘古开天辟地太极太极生两仪天地相对，阴阳相对。天地相依，阴阳互存。阴中有阳，阳中有阴，事物都有两面性，于是有了对立而又统一的中国文化。天下皆知美之为美，斯恶矣。皆

4、知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。——《老子》太阳——━━━━————少阴太阴少阳━━━━━━━━━━3D电影ThreeDimensions三维：长、宽、高——立体三三三才天、地、人天目一目了然人有第三只眼——————乾天------坤地天行乾（健），君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经象传》数往者顺，知来者逆；是故，易逆数也。——《易经说卦传》------坤二初上爻------坤二爻初爻上爻------坤二爻初爻上爻━━━━━━震雷━━━━━━震（雷）------坤二爻初爻上爻------坤二爻初爻

5、上爻━━━━━━坎水坎（水）━━━━━━------坤二爻初爻上爻------坤二爻初爻上爻━━━━━━艮山艮（山）━━━━━━——————乾初爻二爻上爻——————乾初爻二爻上爻━━━━━━巽风━━━━━━巽（风）——————乾初爻二爻上爻——————乾初爻二爻上爻━━━━━━离火━━━━━━离（火）——————乾初爻二爻上爻——————乾初爻二爻上爻━━━━━━兑泽━━━━━━兑（泽）阳四宫：乾震坎艮阴四宫：坤巽离兑━━━━━━震雷长男━━━━━━坎水次男━━━━━━艮山少男━━━━━━巽风长女━━━━━━离火次女━━━━━━兑泽少女孝敬父母乾为父坤为母盈视讲坛——浅谈《周易》

6、(三)易经令人“洁静精微”卜筮蓍草八卦歌朱熹乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。——《易经》太极天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。——《易经说卦传》万物相错而在，人亦如是。所以无视别人就是无视自己。八卦相助，人生亦如是，辛劳，苦难成就幸福。易者，交互也。静，则死。帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾劳乎坎，成言乎艮。——《易经说卦传》东东南南北西西南东北西北震（雷）巽（风）离（火）坤（地）兑（泽）乾（天）坎（水）艮（山）四画重卦火竹林金钱卦天尊地卑，乾坤定矣。卑

7、高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。——《周易系辞》天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。方以类聚