《周易》“持盈有道”观中的德性意识

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1、《周易》“持盈有道”观中的德性意识摘要：《周易》“持盈有道”中的德性意识本质上积淀着——种对存在的关怀。《周易》从盈极生亏、满则招损、盛则人衰的“天道”法则巾深刻领悟到“人道”有盈而持盈的存在辩识，以“不失其正”命题勾勒出在进退存亡之间以中道而持盈的持盈路径，其基本格调是持盈于德性之中的。在《周易》把这种存在关怀转向一种对持盈的关怀使得持盈于德性之中深深地契人在先后关怀、忧乐关怀、生死关怀之中，令我们看到《周易》“持盈有道”中的德性既是一种生存因又是一利，本体因；在与《老子》持盈路径的比较中，更令我们看到

2、《周易》“持盈有道”中的德性本体理念的哲蕴。关键词：不失其正；《损》；《谦》；《艮》；《节》；存在关怀持盈于德性之中，是传统持盈论的基本格调。《周易》中的“持盈有道”，是传统持盈论的一条主体路向。[1]天有盈亏，是自然之则；人有盈亏，是人道之理。人有“亏”面，也有“盈”面。人道，一方面要考虑如何使亏向盈的转化，另一方面更要关注如何保持住盈面、防止盈极生亏。这是人道之所为。人生舞台，凡居官立业持家治国，都有盈面会产生，如立功、立名、立言、立德，如有福、有安、有禄、有富，然而如何持之，确是传统持盈论的关心主旨

3、。传统持盈论倡导以德性而持盈。分析《周易》“持盈有道”观中的德性意识，一者可以辨清《周易》“持盈有道”观中的德性所含的存在意识，二者可以厘清《周易》中的持盈路向在传统持盈论中的主流作用。一、天人盈亏天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。[2]传统持盈论的道德源头在哪里?在《周易》看来，就在天道中，就在以天道说人道、化天道为人道的本体诠释中。一部《周易》，正是揭橥天人盈亏法则。《周易》由经和传构成，传诠释经，这一诠释的形上意义，使《周易》成为一种宇宙论、本体论，有了一种以宇宙本体形

4、上学来说明人生哲理的理论架构。《周易》的持盈路向，是“效天地之纪”而发。《乾卦·文言》说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎?况于鬼神乎?”《周易》教导，德行是与天地相合，诚明是与日月相合，盈虚是与四季有序相合，生死忧乐是与鬼神所降吉凶相合，因而大人君子的持盈之道，应合乎天道法则，遵循天之时机，崇尚天之德行。所以，《周易》观乎天文还是为了人文。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？[3]《周易》察

5、天下之理，亢则有悔，满则招损，日中则昃，月盈则亏，这一“至当不易之理”，是由阴阳两爻往来屈伸所致。《系辞下》说：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信(伸)也，屈信相感而利生焉。”由阴阳二爻的变化和运动产生天人盈亏现象，这点恰如王船山所释，阴阳“乘乎时位，一盈一虚”，[4]“日中则昃，阳消而阴也；月盈则食，阴消而阳也。阳消则阴息，阴消则阳息，消乘盈而息起虚。人由盈以虚”，“夫惟大盈者得大虚”。[5]现举《干》《坤》两卦，看一看由阴阳六爻的变化

6、展示的天人盈亏法则。《干》卦，干下干上。《乾卦·彖传》说：“大哉干元，万物资始，乃统天。”干表示天，象征最纯的阳、最高的健。从卦爻上看，《干》卦全部是阳爻，在“九五”位置，阳恰好平衡；到“上九”，阳到极限，表示由盈转亏、由盛人衰。《九五》说：“飞龙在天，利见大人”，至“上九”，则“亢龙有悔”。“亢”表示极至、到顶。“上九”是最高一爻，飞到顶的龙，进退两难，以致有悔。故《象传》释为：“亢龙有悔，盈不可久也。”《文言》中的“飞龙在天，乃位乎天德；亢龙有悔，与时偕极”，说的也是这种盈亏盛衰的道理。《坤》卦，坤下

7、坤上。《坤卦·彖传》说：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”坤表示地，象征最纯的阴、最高的柔顺。从卦爻上看，《坤》卦全部是阴爻。“初六”是《坤》卦开始的第一爻，这一阴爻由《干》卦“上九”阳爻转化而来。《初六》说：“履霜，坚冰至。”“初六”位置，以“履霜”、“坚冰”象征寒冻季节将来临，从而说明阴阳消长；“初六”爻位，阴气开始伸长，阳气逐渐消失。干转坤化，盈虚消息屈伸往来，实又蕴有物极必反、吉凶悔吝。王船山指出：“阴阳各六，具足于乾坤，而往来以尽变，变之必尽，始有悔吝趋以吉凶。”[6]君子尚消息盈虚，天行也。[

8、7]《周易》“效天地之纪”。这一效法的精神实质，就是效法天道化为人道、化为持君之道、化为持盈法则。然而，这里所谓的“天行”所生发的道义、法则义，居于重心的，就是一种“德性”。这可以从《周易》诸卦中的《大象》得以说明。《周易》中的《象传》，分为《大象》和《小象》，《大象》是对卦的概括性整体说明。综观六十四卦诸《大象》，其语言表达式，恰是以天道说人事，前句是说天道，后句是说君子之道，它是对天道的效法。看一看有“德”字直乎的《大象》