古代汉语 王宁4实词短语与句子（黄易青）.ppt

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1、第四章　实词、短语与句子教学目标：着重讲述古代汉语在实词、短语与句子方面与现代汉语不同的特点，以便解决由于语法不通而误解句意的问题。教学重点：1、词类活用(名词、形容词、数词作动词)；2、名词作状语；动词使动、动宾及动宾语序；双宾；3、判断句和被动句一、词类活用（一）定义：在古代汉语里，某些词在一定的条件下，可以按照一定的语言习惯灵活运用，临时具有另一类词的语法功能。词的这种临时的灵活运用，叫做词类活用。（二）活用与兼类的不同活用是临时性的，兼类是固定性的。二、名词用作动词（一）用作一般动词若阙地及泉，隧而相见……（

2、《隐元左》）（二）用作使动吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。（《左襄二十二》）（三）用作意动故人不独亲其亲，不独子其子。（《礼记·大同》）三、形容词用作动词三、形容词用作动词（一）用作一般动词入学鼓箧，孙其业也。（《礼记·学记》）（二）用作使动天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。（《孟子·告子下》）天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。彊本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病；脩道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之飢渴，寒暑不能使之疾，祅恠不能使之凶。本荒而用侈，則天不能使之富；養略而

3、動罕，則天不能使之全；倍道而妄行，則天不能使之吉。（《荀子天论》）（三）用作意动今先生俨然不远千里而庭教之。（《战国策·秦策一》）四、数词用作动词（一）用作一般动词大国不过三国之一。（左传·隐公元年）（二）用作使动崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近。（汉书·路温舒传）第二节短语词与词组成短语。短语小于句子。短语的问题有：（所作句子）成分；关系；词序一、名词作状语二、动词的使动用法及特殊的动宾关系三、动词与宾语的语序四、双宾语五、主谓之间加“之”的短语一、名词作状语（一）普通名词作壮语1、表示动作进行的状态。“像……一样”

4、、“跟……似的”：豕人立而啼。（《左传·庄公八年》）2、表示对待动作对象的态度。“当作……那样”、“用待……的态度”、“像待……似的”：君为我呼入，吾得兄事之（《史记·项羽本纪》）3、表示动作发生或进行的所处方位。“在……”、“向……”：遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约。（《龚遂传》）4、表示动作进行的方式。其后秦稍蚕食诸侯（《史记·信陵君列传》）5、表示动作进行的工具、凭借或依据。叩石垦壤，箕畚运於渤海之尾。（《列子·汤问》）（二）时间名词作状语1、时间名词“日”“月”“岁”充当状语，表示动作行为的经常性

5、王生日饮酒，不视太守（《龚遂传》）2、时间名词“日”“月”“岁”充当状语，表示情况的逐渐发展变化燕日败亡（《史记·田单列传》）3、时间名词“日”“月”“岁”充当状语，表示追溯往事。日臣之使于楚也，子重问晋国之勇（《左传·成公十六年》）二、动词的使动用法及特殊的动宾关系（一）动词的使动用法1、不及物动词的使动用法焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》）远人不服而不能来。（《论语·季氏》）2、及物动词的使动用法秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。（《晋灵公不君》）（二）特殊的动宾关系与现汉不同:动词后的宾语,不是受事施动：施事

6、与动：（双宾）给予对象因动：动作原因为动：动作目的向动：动作目标所动：动作处所位动：动作方位次第时动：动作发生或持续时间量动：动作数量三、动词与宾语的语序1、疑问代词作宾语位于动词前敢问何谓也？（《左传·隐公二年》）2、否定句中的代词宾语位于动词前不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》）3、强调宾语，“是”“之”复指宾语，置于动词前。皮之不存，毛将安傅？（《左传·僖公十四年》）4、代词“是”作宾语，常置动、介词前：葛之覃兮，施于中谷。维叶莫莫，是刈是濩。（《葛覃》）是以政平而不干，民无争心。（《晏子春秋·内篇·

7、谏下》）四、双宾语1．给予、赐予义动词若以假人，与人政也。（《成公二年》）2．告知、教示义动词后稷教民稼穑，树艺五谷。（《许行》）3．其他涉及两个对象的动词(古有今无)欲见贤人而不以其道，犹欲其入而闭之门也。（《孟子·万章下》）4．古汉语中的使动可以带双宾语国老皆贺子文，子文饮之酒。（《城濮之战》）五、主谓之间加“之”的短语成为名词性短语，具有名词的语法功能未知母之存否。（《左传.宣公二年》）君能有终，则社稷之固也。夫子之求之也，其诸异乎人之求之也与？（《论语·学而》）第三节　句子一、古代汉语的判断句二、古汉语的被动

8、表示法一、古代汉语的判断句关于主语制，巌邑也。——主语是名词或名词性词组唯器与名，不可以假人，君之所司也。——主语是词组都城过百雉，国之害也。——主语是主谓结构名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。关于判断句谓语董狐，古之良史也。赵盾，古之良大夫也。大夫之许，寡人之愿也。——名词或名词性词组作谓语不可，直不百步