古汉语中词类活用现象.doc

古汉语中词类活用现象.doc

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1、古汉语中词类活用现象在古代汉语中,主要有四种词可以活用,那就是名词、动词、形容词和数词。 一、名词的活用 (一)名词活用为一般动词 1、左右欲刃相如   刃 用刀杀 2、范增数目项王   目 用目示意 3、假舟楫者,非能水也,而绝江河 水 游水 4、晋军函陵,秦军氾南 军 驻军 (二)名词的意动用法 1、草菅人命     草菅: 以……为草菅(菅,茅草) 2、邑人奇之,稍稍宾客其父 宾客 以……为宾客 3、侣鱼虾而友麋鹿  侣 友 :以……为伴侣 以……为朋友 4、后人哀之而不鉴之 鉴:以……为鉴 (三) 名词的使动用法 1、先破秦入咸阳者王之  

2、 王  使……为王 2、先生之恩,生死而肉骨也 肉 使……长肉 3、元济于城上请罪,进城梯而下之 下  使……下来 4、纵江东父老怜而王我,我何面目见之 王 使……为王 (四)名词做状语 Ⅰ、普通名词作状语  1.表示动作行为的方式、情状  ①常以身翼蔽沛公 《鸿门宴》 (项伯)不时用自己的身体像张开翅膀似的遮掩住刘邦  ②少时,一狼径去,其一犬坐于前。 蒲松龄《狼》 没多久,一只狼干脆走了,另一只狼像狗似的坐在(屠夫)面前。  ③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见 柳宗元《小石潭记》  向潭西南望去,(溪流)像北斗七星那样曲折,如游蛇那样蜿蜒,忽隐忽

3、现 ④天下云集响应,赢粮而景从 贾谊《过秦论》 天下的人,像云块一样聚集起来,像回声一样听从号令,带着粮食如影随形似的跟从(陈涉)起事 2.表示对人或事物的处置态度  ①吾得兄事之 《鸿门宴》  我将像对待兄长一样地款待他 ②人皆得以隶使之 张溥《五人墓碑记》  人人都可以把他们当作仆役来使唤  ③齐将田忌善而客待之 《史记•孙子吴起列传》  齐国大将田忌很赞赏孙膑,像对待客人一样地对待他 ④彼秦者,弃礼仪而上首功之国也。权使其士,虏使其民 《鲁仲连义不帝秦》 那个秦国,是抛弃礼仪却崇尚用敌人头颅邀功的国家啊。(他们)用权术驱谴它的学士,像对待奴仆

4、一样地役使它的百姓  3.表示完成动作行为所凭借的工具或采取的方式   ①狼速去!不然,将杖杀汝 马中锡《中山狼传》     狼,快离开!不然,我就用拐杖打死你   ②箕畚运于渤海之尾 《愚公移山》   用箕畚(把土石)运送到渤海边上   ③黔无驴,有好事者船载以入。 柳宗元《黔之驴》 黔地本没有驴子,有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。   ④群臣吏民能面刺寡人之过者 《邹忌讽齐王纳谏》   各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的  4.表示动作行为涉及的处所  ①卒廷见相如 《史记•廉颇蔺相如列传》 (秦王)终于在朝廷上(按礼节)接见

5、了蔺相如  ②草行露宿 文天祥《指南录后序》  在荒草丛中行走,在露天里息宿  ③扶苏以数谏,故上使外将兵 《陈涉世家》 扶苏因屡次进谏,所以皇上派他在外地带兵 ④故令人持璧归,间至赵矣。 《廉颇蔺相如列传》  已经从小路回到赵国了  5.表示情势或道理  ①孤与老贼势不两立。 《资治通鉴•赤壁之战》 我与曹操这老东西,从情势说,不能同时并存。  ②予分当引决。 文天祥《指南录后后序》 我按职分应该自杀。 Ⅱ、时间名词作状语 1.表示每一。例如: ①良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。 庄子《庖丁解牛》 技术好的 厨师每年更换刀,(因为)它是用刀割

6、肉 ;一般的厨师每月更换刀,(因为)它是用刀割砍骨头    ②今有人日攘其邻之鸡者。《孟子•滕文公下》 (假定)现在有个人每天偷邻居的鸡 ③日食饮得无衰乎? 《战国策•赵策》 每天的饮食该不曾减少吧? ④谨食之,时而献焉。  柳宗元《捕蛇者说》 (我)小心喂养蛇,每到规定的时候就把蛇送上去交差。 2.表示渐进。例如: ①其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。 《史记•屈原列传》 从这以后,楚国国力一天天地削弱,几十年后,终于被秦国所灭亡。 ②先主曰:“善!”于是与亮情好日密。 《三国志•诸葛亮传》 刘备说:“好!”从此同诸葛亮的情谊一天天地深厚了。 ③

7、乡邻之生日蹙。 柳宗元《捕蛇者说》 乡邻们的生活一天比一天窘迫。 3.表示往昔。例如: ①日吾来此也,非以翟为荣,可以成事也。  《尔雅注疏》 ②日宋之盟,屈建问范会之德于赵武。 《晏子春秋》 上述两例中的“日”都可当“往日”“从前”讲。这种用法的“日”字多见于先秦作品中,秦、汉以后比较少见。 Ⅲ、方位名词作状语 1.表示方位。例如: ①孔子东游,见两小儿辩斗。 《列子•汤问》 孔子到东方游学,途中看见两个小孩在争论。 ②外结好孙权,内修政理 《三国志•诸葛亮传》 对外与孙权结盟修好,对内兴利除弊革新政治 2.表示趋向。例如: ①孝公既没,惠文、武

8、、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。 贾谊《过秦论》 ②上食埃土,下饮黄泉 荀子《劝学

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