克隆技术的伦理问题.doc

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1、克隆技术的伦理问题邱仁宗教学目标：1.掌握字词。2.了解人与克隆人的区别与联系。3.体会科学家对人类负责的精神。课时安排：2课时教学过程：第一课时一、快速阅读课文，扫除文字障碍。1.生字克隆lóng  畸形jī 哺乳bǔ  概率lǜ   干预gān   鳍qí  蹼pǔ      挠náo  溯sù    赭色zhě   孤僻pì   腺xiàn2.词语克隆：生物体通过体细胞进行无性繁殖，复制出遗传性状完全相同的生命物质或生命体。父本：生物繁殖过程中，雄性的亲代。母本：生物繁殖过程中，雌性的亲代。门：这里指生

2、物学分类范畴的第二级。门以上是界，门以下是纲、目、科、属、种。基因库：一个进行有性生殖的生物群中各成员所共有的全部基因。培养基：人工配制的适合微生物生长繁殖或积累代谢产物的营养基质。畸形：不正常的形状。截然不同：形容完全不相同。孤僻：性格古怪、不合群。振幅：振动的幅度。 二、简介作者邱仁宗，毕业于清华大学文学院，华中科技大学生命伦理学研究中心主任，北京大学医学部兼职教授，国家人类基因组北方研究中心伦理委员会主任委员，世界技术网络2002年度伦理学奖获奖人，国际单体型图委员会委员，国际妇产科联合会生殖健康和妇女

3、健康伦理委员会委员。邱仁宗教授是我国著名的生命伦理学家，他对人类胚胎干细胞中的伦理争议深有研究。在20世纪80年代初，把生命伦理学系统地介绍到中国。 三、文章思路全文由三个小标题把文章分为四部分。第一部分：通过介绍人是生物、心理、社会的集合体，说明所谓的“克隆人”是什么意思。第二部分：反驳在伦理上可以克隆人的理由。第三部分：辨析反对克隆人的理由。第四部分：得出结论，在技术上可能做的克隆人，在伦理上不应该做。第二课时四、文章主旨本文从两个角度具体分析了可不可以克隆人的问题，运用举例论证、道理论证的方法阐明不能克

4、隆人的观点五、写作特点1.本文结构清晰，层次感强。全文由三个小标题把文章分为四部分，按照“引论——本论——结论”的顺序结构全文。小标题概括了主要问题，使人对文章内容一目了然。 2.采取了正反论证，先从反面驳斥，接着从正面辨析。论证过程十分严密。本文的结论是通过多个具体推理、具体结论而最后得出的，即主编导读说的，对论题进行细致分析，层层演进，最后得出结论。而这些具体推理都涉及一个共同的大前提，即“克隆人也是人”，这就是对本题第一问的回答。而“克隆人也是人”，一样是具有特殊的心理、行为、社会特征的人，已在文章一开

5、始的前头部分作了说明，因而作为已知判断成为后文各项推理的共同前提。3.作者善于运用设问句、反问句来加强论证力度。 六、处理课后作业七、作业:《配》