欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:51318858
大小:302.50 KB
页数:24页
时间:2020-03-21
《文言文比较阅读.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、中考示例例1[2011·河北]阅读下面的文言文,回答问题。[甲]林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:
2、“不足为外人道也。”[乙]岳飞,字鹏举,相州汤阴①人。少负②气节,沉厚寡言。天资敏悟,强③记书传,尤好《左氏春秋》及孙、吴兵法。家贫,拾薪为烛,诵习达旦,不寐。生有神力,未冠,能挽弓三百斤④。学射于周同⑤。同射三矢⑥,皆中的⑦,以示飞。飞引弓一发,破其筈⑧;再发,又中。同大惊,以所爱良弓赠之。飞由是益自练习,尽得同术。[注]①相州汤阴:今河南汤阴。②负:具有。③强:擅长于。④斤:在这里表示弓的强度的单位。⑤周同:人名,擅长射箭。⑥矢:箭。⑦的:箭靶的中心。⑧筈(kuò):箭的尾部。1.解释下列句子中加点的词。(1)余人各复延至其家
3、()(2)生有神力,未冠,能挽弓三百斤()...[思路分析]本题考查文言实词的意义。文言实词的积累以“一词多义”为重点,要学会在具体的语境中确定其意义。邀请没有成年。(意思对即可)[解析]这两个词,我们在教材上都学过。“冠”在《送东阳马生序》里学过,“既加冠”,“加冠”表示“成年”,“未冠”就是“未成年”。B2.跟例句中的“与”意义和用法不同的一项是()例句:率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。A.且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(《马说》)B.呼尔而与之,行道之人弗受。(《鱼我所欲也》)C.似与游者相乐。(《小石潭记
4、》)D.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(《出师表》)....[思路分析]这是四选一式的选择题,考查的是“一词多义”,答题时应先确定例句中“与”的意义和用法,然后用排除法逐一排除。[解析]B项,与:给。其他三项中的“与”作介词,译作“和、同、跟”等,同例句中“与”的意义和用法一样。3.把下列句子翻译成现代汉语。(1)此人一一为具言所闻,皆叹惋。______________________________________________________________________________________
5、______________(2)飞由是益自练习,尽得同术。____________________________________________________________________________________________________[思路分析]把握句子大意,译准句子中的关键词(通假字、古今异义词)以及句型特征。如第(2)小题中的“由是”“益”等。这个人(渔人)详细地介绍了自己所听到(知道)的事,听的人都长叹表示惋惜。岳飞因此更加刻苦训练,掌握了周同全部的射箭技术。(意思对即可)4.选文甲中桃花源的美好和
6、谐表现在哪些方面?请用自己的话概括。[思路分析]此题考查学生对文章内容的理解和概括能力。回答这类题目,先要理解文本大意,给文本划分层次,明确每个层次的意思,或找出段落中心句,据此寻找概括切入的角度,按照要求进行概括。_________________________________________________环境优美;生活愉快;民风淳朴;社会安定。(意思对即可)5.选文乙是从哪两个方面来表现岳飞年少有志的?[思路分析]这道题考查学生对文章内容的理解能力。在整体感知的基础上,适当拓展。学会从题干要求上审题,本题“哪两个方面”与上
7、题“哪些方面”是不一样的。它暗示了我们提取和概括有效的信息的数量。其次是内容要求一个是“和谐表现”,另一个是“年少有志”(关键在“志”上)。__________________________________________________刻苦读书;苦练射箭。(意思对即可)例2[2010·南充]阅读下面的文言文,回答问题。[甲]舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒
8、过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子·告子下》)[乙]吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪?”
此文档下载收益归作者所有