《夜归鹿门歌》导学案.doc

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1、《夜归鹿门歌》导学案【预习】一、走近作者孟浩然（689—740），名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊市）人。世称孟襄阳，盛唐山水田园诗派的主要作家之一。早年隐居家乡襄阳附近的鹿门山，闭门读书，以诗自娱。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至

2、期竟失约不赴，终于无成。　开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，张九龄罢相，仍返故居。开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。终年五十二岁。孟浩然的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境高远，多自然超妙之趣。与王维并称于诗坛。有《孟浩然集》。诗歌名篇有《过故人庄》、《宿建德江》、《春晓》、《望洞庭湖赠张丞相》等。二、背景资料鹿门即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋

3、仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。这首诗就是孟浩然四十岁赴长安谋仕不遂，漫游吴越，数年后返乡，决心隐居，绝意仕进时的作品。三、四、积累1、字音辨识栖隐（）岩扉（）寂寥（）喧闹（）轩冕（）揖让（）耆年（）2、词语解释渔梁渡头争渡喧岩扉松径长寂寥惟有幽人自来去3、名句填空山寺钟鸣昼已昏，。岩扉松径长寂寥，。，暮禽相与还。（王维《归嵩山作》）吾爱孟夫子，。（李白《赠孟浩然》）导学过程：一、导入：夜来风雨声，花落知多少。——《春晓》气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——《望洞庭湖赠张丞相》绿树村边合，青山郭外斜——《过故人庄》二、熟读诗歌，读准字

4、音，整体感知诗意。1、教师范读2、学生自由朗读3、大家齐读4、学生参看注解,理解并写出诗歌大意诗歌大意：黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。　三、赏析全诗：1、诗歌首联写了什么景象?运用了什么表现手法？有何作用？景象：首联写诗人傍晚江行的见闻——首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声；次句写沔水口附近的渔梁渡头人

5、们急于归家时抢渡的喧闹。表现手法：对比。首句将悠然的钟声和世俗的喧嚣作对比，将世人回家的归心似箭和作者归鹿门的潇洒超脱作对比。两者形成了鲜明而强烈的对比。作用：在山寺僻静与渡口喧闹的比较中，诗人在船上闲望沉思的神情隐然可见，表现出诗人怡然自得的心情和洒脱的胸怀。2、颔联实际上是承接首联的诗意，说说它是怎样承接的？这一联实际上又含一组对比，即诗人的选择和世人的选择对比。从这组对比我们可以看出诗人怎样的志向？承接：颔联的出句承接首联的“渔梁”诗意，写村人各自上岸还家；对句承接首联中的“山寺”诗意，写自己回到鹿门。志向：两种归途展现两样不同的心境，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣

6、和怡然自得的心情。　3、颈联写诗人归鹿门，那么他在归途中见到什么景象？对此诗人的情感是怎样的？我们从哪里看出的？景象：鹿门山的树木本被暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。情感：如此景象，诗人完全被大自然陶醉。诗人尽情地欣赏归路上的美景，被大自然所融化，自己到达了庞公隐居的地方不知不觉。这种微妙的感受，表现出隐逸的情趣和意境，也感受到了隐逸之妙。4、尾联中的“幽人”指谁？（既指庞德公，也指诗人自己。）这一句传达出诗人怎样的心境？诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人

7、寂寞地生活着，自在而又闲适。5、难点突破：此诗按照什么（时空）顺序？分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点，说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的。答：江边场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但诗人保持着超脱、潇洒的心态；山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞。从第一个场景到第二个场景，是诗人从尘世生活归到一人隐居，这中间突出了诗人的隐士形象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此，这两个场景构成的诗境是和谐统一的。诗中所写“夜归”的“归”途实际上是在写什么？写从尘杂世俗到寂寥隐逸的道