《李凭箜篌引》教学设计.doc

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1、《李凭箜篌引》教学设计[教学目标]1．在具体的探究、比较中提高对诗歌的鉴赏能力。2．在“知人论世、置身诗境、吟咏诗韵”的过程中感受诗歌神奇的魅力。3．在反复吟咏中感悟诗歌的音乐美和情韵美，激发对中国传统文化的热爱。[教学重点]在“知人论世、置身诗境、吟咏诗韵”中去感受诗歌神奇的魅力。[教学难点]理解、把握诗歌具体的表现手法。[教具准备]多媒体[课时安排]一课时[教学流程]一、新课导入回顾中国的文学史，我们更清晰地感受到中国的确是一个诗歌的国度。在这个诗歌的国度里，唐朝是她的黄金时代，群星璀璨，涌现出许多个性鲜明、超凡脱俗的大诗人。如诗仙李白、

2、诗圣杜甫、诗佛王维、诗神白居易、诗鬼李贺等等。我们现在就来谈谈诗鬼李贺。以前我们在必修四就学过李商隐写的《李贺小传》，文章开篇就说：“京兆杜牧为李长吉集叙，状长吉之奇甚尽，世传之。”后面还颇为感慨地说：“又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？”世途坎坷（奉礼郎）、人生短暂（27岁）的李贺就是凭着超绝的才情赢得小李杜立传作序的。今天我们就一起来学习他的代表作《李凭箜篌引》：李凭是唐朝非常有名的乐师，当时就有“天子一日一回见，王侯将相立马迎”的赞誉。箜篌是古代的一种弦乐器。那“引”又是什么意思呢？（“引”与“歌、行”一样都是乐府歌辞的一

3、种体裁，如大家熟悉的《琵琶行》也曾写成《琵琶引》）二、阅读理解下面请同学们对照课文注解认真阅读这首诗,然后大家试着用自己的语言来表述诗句的内容。阅读过程中如有哪些字词不理解的请举手提出来,大家一起研讨。1．侧面烘托（1-4句）：诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体落笔，以实写虚。优美悦耳的弦歌一经传出

4、，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听，善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后时间，人物和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。2．正面描写（5-6句）：“昆山”句是以声写声，那箜篌，时而众弦齐鸣，仿佛玉碎山崩；时而一弦独响，宛如凤凰哀鸣。“芙蓉”句则是以形写声，以“芙蓉泣

5、露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹，真有形神兼备之妙。3．侧面烘托（7-14句）：从第七句起到篇终，都是写音响效果。以形写声，由近及远，想像奇特，浪漫夸张。清冷的乐声使长安城沉浸在冷气寒光之中，也感动了天上和人间的至上君王（“紫皇”是双关语，兼指天帝和皇帝）。然后乐声传到天上，正在补天的女娲也听得入了迷，以致石破天惊，秋雨倾泻。接着，那美妙绝伦的乐声传入神山，令神妪都折服求教，原本羸弱乏力的老鱼和瘦蛟竟然也伴随着音乐的旋律翻跃起舞。最后诗人进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚也沉醉在那美妙的音乐当中，

6、倚着桂树，忘了睡眠；蹲伏一旁的玉兔，任凭深夜的露水浸湿全身，依然不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接，形成一种凄艳诡谲的诗风。诗人把抽象感觉、感情和思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。三、朗读感知1．看来通过阅读，我们已经对这首诗有了初步的理解，现在请大家想想在

7、朗读这首诗时，应如何具体来把握语音的“高低、轻重和缓急”？2．接下来就请一位同学先来朗读体验一下好吗？3．我们平时听到别人吟唱一首特别好听的歌曲时，总会不能自已地跟着哼上几句，刚才听到我们同学朗诵这么好的一首诗，我也突然有了这种冲动，想给大家试着朗诵一遍，大家说：“好吗？”四、鉴赏比较合作探究：下面我们一起来总结一下《李凭箜篌引》这首诗中音乐描写所用的技法，然后请同学们具体来分析比较一下这首诗与《琵琶行》和《听颖师弹琴》在写法上的区别。（一）《李凭箜篌引》：以侧面烘托为主，正面描写为辅。1．侧面烘托：通过奇特的想像、大胆的夸张、神奇的通感，以

8、浪漫主义的手法烘托出箜篌奇异变幻的声音。侧面烘托占绝大部分的篇幅。天空流云为之停步聆听，湘妃素女为之愁啼哀思，至上紫皇为之扣动心弦，补天女娲为之忘乎所以，山中神妪为