诗经河广注释译文题解.ppt

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1、卫风河广诗经国风作品介绍《卫风·河广》出自《诗经·国风·卫风》。《河广》描写一位被黄河阻隔的人思念宋国，希望回到宋国去的感情。诗用夸张的手法极言黄河不广易渡，但又总是没有归去，只好“跂予”而望，这其中的原因，诗人却留给了读者去想象。《河广》是《诗经》中的短诗之一，仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。旧说这诗似是宋人侨居卫国者思乡之作。卫国在戴公之前都于朝歌，和宋国隔着黄河。本诗只说黄河不广，宋国不远，而盼望之情自在言外。旧说以为和卫文公的妹妹宋桓公夫人有关，

2、未见其必然。原文谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。谁谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。译文谁说黄河广?一叶芦苇就可以渡过去。谁说宋国遥远?踮起脚来就可以看到了。谁说黄河宽?河道不够一艘小船航行。谁说宋国遥远?不用一顿早饭的时间就可以走到了。谁说黄河宽又宽，过河筏子芦苇编。谁说宋国远又远，抬起脚跟望得见。谁说黄河宽又宽，难容一只小小船。谁说宋国远又远，走到宋国吃早饭。注释1、杭：《楚辞·九章》王逸注引诗作“斻(航háng)”，渡过。苇可以编伐，“一苇杭之”是说用一片芦苇就可以渡过黄河了，极言

3、渡河之不难。2、跂(qì)：同“企”，就是悬起脚跟。予：犹“而”(《大戴记·劝孝篇》“跂而望之”与此同义)。以上两句言宋国并不远，一抬脚跟就可以望见了。这也是夸张的形容法。3、曾：犹“乃”。刀：小舟，字书作“舠”。曾不容刀：也是形容黄河之狭。4、崇：终。从天明到早饭时叫做“终朝(召zhāo)”。这句是说从卫到宋不消终朝的时间，言其很近。5、河：黄河。苇：用芦苇编的筏子。6、宋：宋国，古址在今河南商丘县东南。题解存在着两种时间：心理时间和真实时间。存在着两种空间：心理空间和真实空间。情人分离，度日如年

4、，心理时间远远长于真实时间。故国远隔万水千山，思念时一山一水一草一木历历如在目前，心理上的空间远远小于真实的空间。我们就是在这一真一幻的时间和空间中生活看，同时存在于内心的世界和真实的世界之中。黄河虽然宽广，有时一叶小舟竞可飞渡，有时却容不下一叶小舟。世界很大，有时让人感到自己渺小得可以被忽略，有时又连一个小小的无名小卒也容不下。心的领域也很大，有时大得可以以容下天地万物，有时又小得容不下一根针。浪迹天涯的游子，面对世界、故乡、亲人，常有这种真、幻交错的时空感。简单解释一下：谁说黄河广阔呢?一条象芦

5、苇一样的小船就可以航行，谁说宋国远呢?踮起脚尖就可以看到它。谁说黄河广阔呢?曾经不过容下刀一样的小船，谁说宋国远呢?曾经不过一天时间就可以到达。象这样的诗在诗经里俯拾皆是，优美，清新，一咏三叹，反复吟哦。题解在不同的朝代，诗经被冠带了不同的意义，朱熹的陈朱理学言称诗经多是淫奔之词，而远在民族文化启蒙时期，儒家文化创始人孔子则给予了比较公正的评语：诗经三百篇，概括为“思无邪”。解放后，国家对于传统文化也在一定程度上给予扶持，先后有不同的版本面世。郭沫若的译本中政治色彩过于浓厚了，动辄解释：其中反映了劳

6、动人民不屈不挠的反抗精神。这与当时的社会大的背景是分不开的。而叶菊荪的译本参照了郭沫若的基础，在学术上属于一脉相承的关系。叶曾多次书面及当面与郭进行探讨和研究，可贵的是，叶的版本比之前人多了些尊重历史尊重原作的沈慎态度。但是也有硬伤，找不到圆满的答案时，总会联系到是当时某贵族，某王室成员假托之词云云，比如《燕燕》中，“燕燕于飞，参差其羽”，本意大概是描述春天里大自然的美妙，而译者却联系到疑为卫国国君送别其妹出嫁，依依不舍的心情。这显然是不太站住脚的和没有说服力的。一种比较客观的态度是这些佚名的作者多

7、是民间的老百姓，在田间地头，在织耕之余，在或有所醒悟，或欣喜若狂，或痛彻心痱的时候，用民歌的形式和最初的象形文字记下了中国文明史上光辉的一页。回头说说这篇《河广》，“宋”在中国文化里始终是一种代言高尚的符号，“宋”成了某人的理想之地，“河”成了他的眼前的障碍。而他没有灰心，对自已一再激励和鼓动，他用诗化的语言，用重复的字句标明向往的目的地，指出心中那支强劲的矢弩将要命中的方向。题解三千年来，他的励志诗以及这首诗所在的《诗经》在历史的长河里依旧浪花飞溅，在文明的星空上，依旧放射出让人不容忽视的光芒。《

8、诗经》除了精致的描写和浓郁的抒情，也有不少夸张、豪放、粗犷的表达，比如“河广”。全诗可谓极尽夸张，将黄河、卫宋两间之间的距离形容得微不足道。然而，众所周知，黄河之宽广、之汹涌无庸置疑，卫宋两国间，也不可能片刻即到。但作者在一首结构和内容都似乎很简单的诗里，把这两个客观的常识故意推翻了。深思之，作者或许并非仅仅表达黄河不宽、卫宋不远的感觉。他要说的是，一个人真正要跨越地理上的距离，任何空间的距离都是微不足道的。然而，空间距离不是障碍，现在却还是不能实现这种对障碍的征服，