案例分析媒介学的理论依据：从媒介学到译介学.doc

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1、案例十 媒介学的理论依据：从媒介学到译介学2005年1月,《中国比较文学》发表了查明建的《译介学：渊源、性质、内容与方法——兼评比较文学论著、教材中有关‘译介学’的论述》一文，从媒介学谈到译介学，并提出“‘译介学’原是‘媒介学’(Mediology)研究领域的一个分支”的观点。认为：“媒介学的产生是应影响研究而来，其研究目的，是探讨文学传播、影响和接受。文学传播的媒介中，翻译家、文学社团和译作是外国文学传播交流的主要媒介。随着文学翻译和文学翻译研究在比较文学中地位的不断提高，翻译研究成为相对独立的研

2、究领域，因此，国内出版的教材大多不再设‘媒介学’章节，而专设‘译介学’章节。在实际的研究中，译介学已经涵盖了媒介学的研究范畴。”（这可能是一家之言。媒介学研究是关系研究的一部分，重在事实联系，即重在史实性研究，重在影响过程的研究，具体说是文学关系研究。媒介学站在两个或两个以上的文学中间起交流、影响与传递的中介作用，把一国文学作品乃至文学思潮介绍传播给另一国的中间活动。而译介学里的“译介”指的是文学翻译、介绍和评论，相当于“比较文学的翻译研究”。但译介学不是一般意义上的翻译研究，它必须是在比较文学视野

3、下的文学翻译、翻译文学研究；还必须是跨语言、跨文学、跨文化的文学研究。主要内容有：翻译文学的地位及其在国内文学发展中的作用，翻译文学史，译者在翻译文学中的创造性作用（创造性叛逆），对文学翻译家的研究等。具体说是文学变异研究，它以文学译介为基本研究对象，由此展开文学传播、接受、影响等方面的研究。可见，媒介学注重关系的挖掘，而译介学则重视作品的变异。谢天振在《译介学》一书中指出：“译介学最初是从比较文学中媒介学的角度出发，目前则越来越多是从比较文学的角度出发对翻译（尤其是文学翻译）和翻译文学进行的研究。

4、”1931年法国学者梵•第根在他的《比较文学》(LaLittératureComparée)一书中指出：“在大多数的场合中，翻译便是传播的必要的工具，而‘译本’之研究便是比较文学的大部分工作的不可缺少的前提。”梵•第根认为：对译本的研究可以从两个方面展开：一个是把译文与原文相比，以确定译者有没有删去几节、几页、几章或者有没有杜撰一些什么进去，以看出译本所给予的原文之思想和作风的面目。另一个是同一作品的几个不同译本之间的比较，以逐时代地研究趣味之变化，以及同一位作家对于各时代所发生的印象之不同。可见梵

5、•第根所探讨的“译本和翻译者”等问题，是比较文学的“媒介学”问题，也涉及比较文学“译介学”，他们之间是不可分割、相互联系的。