老子道论与物质时代的修养之道.pdf

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1、中文摘要作为先秦道家的开创者，老子的伦理思想堪称中国伦理思想史上的思想奇葩。老子的“道’’，既是本体论和认识论意义上，同时更是修养之道。本文从老子的道论出发，分析阐述了老子关于修养的原则、修养的策略、修养的境界思想，并将老子的修养论与儒家的修养论进行比较分析，提出了老子修养论的特点。本文认为，我们生活在一个物质崇拜、消费盛行、欲望过多的物质时代，由此造成了现代人心灵的困顿和精神的迷茫，沉溺在物质的泥沼中不能自拔，成为无根的存在。老子的修养论关于有限需求、善待自然、安顿心灵等等的思想资源，可以为这个物质的

2、时代补偏救弊，为我们提供了一种深邃的人生智慧。关键词：老子；道论；物质时代：修养，_I龙江大学硕士学位论文AbstractAsthefounderofTaoism，LaotzeethicsthoughtofChineseethicsisinthehistoryofthoughtcrowd．Laotzu‘s”Dao”，isbothontologyandepistemologysense，butalsothewayofcultivation．TKsarticlefromthewayoftheLaotzest

3、artingtheory,analyzedabouttheprincipleofaccomplishment，Laotzeofaccomplishmentstrategy,andtheborderofthecultivationthoughts，andthecultivationofConfucianismandLaotzeexpounded．bringsforwardforcomparativeanalysis，putforwardthecharacteristicsofLaotzecultivati

4、on．啦spaperargues也乩wearelivinginamaterialworship，consumptioninthematerialtimestoomuch，desires，whichcausedthemodernmindandspiritoftheSCarcityofconfusion，indulgeinthephysicalswampcannotextricateoneself,bewithoutrootthere．Laozicultivationlimiteddemand，900dab

5、outnature，settletheandSOonthoughtresourcesmind，forthematerialageCanrectifyabuses，provideakindofprofoundwisdomoflifeKeywords：Laotzu；Waysof；Materialtimes；accomplishment．II．㈣∞哪7姗2㈣2肼中㈣2肼Y目录目录中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯IAbstract⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

6、⋯⋯⋯⋯．．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯Ⅱ绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1一、中国哲学思想史中的瑰宝—老子之“道”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．1二、国内外关于老子道论思想的研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯l三、本文研究视角及意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．2第一章老子及其道论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯4第一节老子其人其书⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．5一、历史文献中的老子其人⋯⋯⋯⋯⋯⋯

7、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．5二、传世《道德经》与郭店楚简《老子》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯7第二节老子的“道”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．9一、本体论视角下的“道”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．9二、认识论视角下的“道”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．11三、修养论视角下的“道”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯11第二章老子的修养论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．14第一节修养的原则⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

8、⋯14一、修养的原则之一：道法自然⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．15二、修养的原则之二：无为无不为⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯16第二节修养的策略⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯19一、修养的策略之一：反者道之动⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯～19二、修养的策略之二：弱者道之用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一22三、修养的策略之三：不为天下先⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．23第三节修养的境界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯