虽有佳肴知识梳理及习题.doc

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1、《虽有佳肴》《河中石兽》知识点梳理《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。划分节奏：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；

2、知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？解释字词（1）虽：即使；佳：美好；肴：用鱼、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美；（3）至道：最好的道理；善：好处。（4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。（5）反：反省；自强：自我勉励。（6）长：促进。（7）其：表示推测语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”重点字词翻译：（1）“虽有佳肴”，“虽”，连词，即使。“佳肴”，美味的鱼肉。“佳”美好。“肴”，做熟的鱼肉等。（2）“弗食不知其旨也”，“食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象

3、。“旨”，味美。（3）“至道：最好的道理。“至”，达到极点的。（4）“弗学不知其善也”，“善”，良好。（5）“是故”，连词。因此;所以。（6）“困”，不通，理解不清。（7）“自反”，意思是反过来要求自己。（8）“自强”，意思是自我勉励。“强”，勉励。（9）“故”，连词，所以。“学学半”，意思是教育别人，是学习的一半。（10）“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。翻译：即使有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；即使有高深完善的道理，不学习也不会了解它的好处。所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自

4、己；感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说，教与学是互相促进的。《兑命》篇说：“（在教学过程中）教与学是一个事情的两个方面”，就是说的这个道理啊！本文阐明的道理：重视实践，在教和学的实践中“知不足”、“知困”明事理，出真知，得到进步与发展。文章开头“虽有佳肴”一句有什么作用：答：用“佳肴”作喻，由浅入深，引出要论证的道理。这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？答：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“

5、虽有佳肴”写起？答：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。引用《兑命》中的话有什么作用？答：《兑命》中的话作为引用论证来讲道理，证明论点——教学相长，说明教与学的关系，并进一步强调学的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。艺术特色：①运用类比，引出论点，层层递进论证论点。开篇举出嘉肴不食而不知其味，引出至道不学不知其善，进而强调实践的重要性，层层推进，最终引出本文的中心论点——教学相长。使得论证严谨、有条理。②引用论证，增强文章的说服力。文章在总结

6、出中心论点——教学相长后，又引用《兑命》中的话，以增强对中心论点的阐述且作为有力证据。请写出一句同本文意思相近的诗句。答：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会答：教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。《河中石兽》一、读准字音  河干（gān  ） 圮（  pǐ ）   棹(zhào )     曳(yè   )   铁钯（pá ）  木杮（fèi  ） 湮 (  yān )   啮(niè )    坎穴（  xué ）溯流(  sù )  

7、臆(  yì )断   欤（  yú  ） 二、原文与译文 沧州南一寺临河干，山门 圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。 译文：沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。 译文：过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，竟然无法找到，就认为石兽顺着河水流到下游去了。 棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余里无迹。 译文：划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了