【精品】中国优秀传统文化与大中小教育 Microsoft 文档.doc

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1、中国传统文化与大中小学教育“文化”,是中国语言系统中故已有Z的词汇。“文的本义”，Z各色交错的纹理。《易•系辞下》载：“物相杂，故FI文。”《礼记・乐记》称：“五色成文而不乱。”《说文解字》称：“文，错话也，象交友。”均指此义。“化”，本义为改易、生成、造化，如《庄子•逍遥游》：“化而为鸟，其名F1鹏”；《易•系辞下》：“男女构精，万物化生”:《皇帝内经•素问》：“化不可待，时不可违”等等。归纳以上诸说，“化”指事物形态或性质的改变，并由此引申为教行迁善Z义。“文”与“化”并联使用，较早见Z于战国末年儒生编辑的仪•贲卦•彖传》：（刚柔交错），天文也。文

2、明以止，人文也。关乎天文，以察时变;关乎人文，以化成天下。在这里，“人文”与“化成天下”紧密联系，“以文教化”的思想已十分明确。自西汉以后，“文”与“化”方合成一词文化作为人类社会的现实存在，具有与人类本身同样古老的历史。民族性、国度性是文化的重耍属性Z-O在世界历史上，各民族、各国家分别在不同的口然-社会条件提供的舞台上，演出了情节有别、风格各异的文化剧本。屮国文化是屮华民族对人类的伟大贡献。中国文化主耍可以归纳为三种：1•宗法文化2.农业文化3.血缘文化.这三种文化构成了屮国传统文化的主流•并且随着历史的演变它们Z间相互渗透作用越來越紧密•例如：在

3、封建社会的大家庭里面，血缘关系十分重要，特别强调辈分和地位的等级差距，因此十分重视家族家规，它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信,在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国,正所谓经济基础决定上层建筑，以农业为主的经济形态必然会产生与Z相适应的文化1制度独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉慧世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满钢慧的哲学宗教，完备深刻的道德伦理，共同构成了中国文化的基本内容。中国传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位

4、。传统文化是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是有着活着的生命。传统并不仅仅是一个管家婆，只是把她所接受过来的忠实地保存着，然后丝毫不改变地保持着并传给后代。他也不想口然的过程那样，在它的形态和形式的无限变化与活动里，永远保持莫原始规律，没有进步。传统文化所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，一方而具有强烈的历史性、遗传性；另一方面乂具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实牛活的强劲脉搏里，时吋刻刻都能够感觉到它的存在。传统文化在影响现实的同

5、时，也在新的时代范围中发生蜕变。传统文化有四种形式的文化内容：物质、行为、制度、精神。四种文化形式中国传统文化中口强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等思想，对当前的素质教育有借鉴意义。1.自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，屮国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为〃天行健，君子以自强不息〃。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征,形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子FI：〃三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

6、。〃孟子道：〃富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫〃。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美徳流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。1.忧国忧民的忧患意识是屮华民族传统文化的重耍组成部分。从孔子的〃诗可心怨〃到范仲淹的〃先天下Z忧而忧，后天下Z乐而乐〃，再到顾炎武的〃天下兴亡,匹夫有责〃都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的〃笑谈渴饮匈奴血〃到文天祥的〃留取丹心照汗青〃。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。2.屮华民族传统文化的一大特色就是以宽厚Z徳包容万物，即厚徳载物。如战国时代，齐桓

7、公开创的稷下学宫汇集了当时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，当时在稷下学宫讲学和游学的大师有淳丁髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子，号称诸子白家。这些大师在学宫里自由讲学、自由辩论，开创了我国文化史上白家争鸣的先河，为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。一般认为,从汉武帝开始，我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面，但实际上我国文化发展史主耍是以儒道互补为基本线索的，而这一线索本身就体现了文化的兼容性。3.以徳化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道徳与国家的存亡联系起來，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为〃仁〃与

8、〃礼〃是相互制约、相互统一的，而〃仁"礼〃的统一就是德。孔子所强调的〃德“，一是指统治阶级的统