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时间:2020-03-14
《《师说》默写及翻译(教师版).doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、讲学稿()《师说》理解性默写及翻译年级:一学科:语文主备人:时间:年月日学习目标1、理解课文,掌握文言知识2、能独立完成理解性默写试题3、翻译重点语句学习重点1、能独立完成理解性默写试题2、翻译重点语句学习难点1、能独立完成理解性默写试题2、翻译重点语句学习过程及指导一、理解性名句默写1、《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”的观点是相同的。2、韩愈认为老师的职能是:“师者,所以传道受业解惑也”;择师的标准是:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师
2、之所存也”。3、韩愈眼中的师生关系是怎样的:“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”。4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀”。5、《师说》中作者对老师的职责提出了自己的卓越见解:“师者,所以传道受业解惑也”。6、《师说》中点出不从师的危害,从而说明从师的重要性的句子是:“惑而不从师,其为惑也,终不解矣”。7、提出文章中心论点的句子是:“古之学者必有师”。8、作者慨叹师道不传,指出师道不传的危害的句子是:“嗟乎!师道之不传也久矣
3、!欲人之无惑也难矣”!9、作者赞古之圣人尊师学习的一句是:“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉”。10、批判“今之众人”耻学与师的句子是:“今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师”。11、古之圣人与今之众人对比后,指出造成的恶果是:“是故圣益圣,愚益愚”。12、指出今之众人舍大弃小的谬误句子是:“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也”。13、“士大夫之族”不愿从师学习的原因是:“位卑则足羞,官盛则近谀”。14、对新型师生关系、师道关系的概括句子是:“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟
4、子”。15、从师学习的必要性的一句是:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣”。16、择师原则:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。17、人们对自己从师态度是:“于其身也,则耻师焉,惑矣”!对儿子的要求是:“爱其子,择师而教之”。18、当时社会上大夫阶层“耻学与师”的陋习的句子是:“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”。19、对耻学与师的君子的讽刺句子是:“巫医乐师百工之人,君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤”!20、作者写作本文的缘由:“余嘉其能行古道,作《师说》以
5、贻之”。21、文中点名人不是全能全知,一定会有疑惑的句子:“人非生而知之者,孰能无惑”?22、文中对孔子名言化用的句子:“三人行,则必有我师”。23、写出作者对老师这一职业的定义的句子:“师者,所以传道受业解惑也”。24、点明老师不一定强于学生的原因的句子:“闻道有先后,术业有专攻”。25、反映士大夫的学习态度的句子:“位卑则足羞,官盛则近谀”。26、说明普通人“愚益愚”的句子:“其下圣人也亦远矣,而耻学于师”。27、直接否定只教句读的老师的句子:“授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也”。28、卜者,医
6、者,乐师能更有学问的句子:“巫医乐师百工之人,不耻相师”。29、作者感叹从师学习的风尚不复存在很难无疑惑的句子:“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣”!30、表明作者感叹君子的智慧不如巫医乐师的句子:“今其智乃反不能及,其可怪也欤”!二、重点语句翻译1、师者,所以传道受业解惑也。(…….者……..也:判断句标志。所以:用来…….的,…….的凭借。受:通“授”,传授。)译:老师,是用来传授道理、教给学业、解释疑难问题的。2、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(师:名词作动词,学习。师道:学习道理。庸……乎:固定
7、句式,表示反问,哪管………呢?庸:岂,哪。知:了解,知道。)译:我(向他)学习的是道理啊,哪管他的年龄是比我大还是比我小呢?3、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(判断句;是故:因此,所以;无:无论;)译:因此无论地位高贵还是低下,无论年长还是年少,道理存在的地方,就是老师存在的地方。4、是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(益:更加、越发。第一个圣是名词,圣人第二个圣是形容词,圣明。所以:....的原因。其:副词,表推测语气,大概)译:因此,圣人更加圣明,愚人更加愚昧
8、,圣人之所以能成为圣人,愚人之所以成为愚人,原因大概都出在这里吧。5、彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。(彼:那;授:教给;句读:古人指文辞休止和停顿处;传:传授;……者,……者也:表示判断)译:那些小孩子的老师,教他们文字,学习书中的文句,并不是我所说的给人传授道理,给人解释疑惑的老师。6、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(句读
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