文言文断句公开课定稿.ppt.ppt

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1、六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执六十老儿生一子，人言非是我子也，家产田园尽付与女婿，外人不得争执。六十老儿生一子，人言“非”，是我子也，家产田园尽付与，女婿外人，不得争执。——如何把握文言文断句把握技巧妙断句古文今读明句读韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书习其句读者”。习其句读就是教学生如何断句，中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是汉字记录下来的。所以前人读书都要自己断句，在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。给文言文断句，传统上称之为“句读”。11、下面是《吕

2、氏春秋•先己》中的一段文字，阅读后回答问题。（2008沈阳）夏后伯启与有扈①战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。吾地不浅②，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教③不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张④，钟鼓不修⑤，子女不饬⑥，亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。故欲胜人者，必先自胜；欲论⑦人者，必先自论；欲知人者，必先自知。【注释】①夏后伯启、有扈是古代人名。②浅：狭，窄小。③教：这里指教化。④张：乐器上弦。⑤修：设置。⑥饬：通“饰”，修饰。⑦论：评定（2）请用“／”给下面句子断句。(断两处)(2分)于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张于是乎处不重席／

3、食不贰味／琴瑟不张方法指津基本原则：读文段，通文意我们碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。1、请用“／”给下面句子断句。（1）彼竭我盈故克之。（2）然侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外者盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。（3）此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然则北通巫峡，……（4）天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣吾资之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而学之久而不怠焉迄乎成而不知其昏与庸也。（断十处）（4）天下事有难易

4、乎／为之／则难者亦易矣／不为／则易者亦难矣／吾资之昏不逮人也／吾材之庸不逮人也／旦旦而学之／久而不怠焉／迄乎成／而不知其昏与庸也。（1）彼竭我盈／故克之。（2）然侍卫之臣不懈于内／忠志之士忘身于外者／盖追先帝之殊遇／欲报之于陛下也。（3）此则岳阳楼之大观也／前人之述备矣／然则北通巫峡，……方法一：找虚词（1）句首标志词。盖、夫；俄、旋、既而；故、然、而（表转折）则、顾、岂、若夫、向使、然则……（谦词“请”也是），这些词一般可作为一句话开始的标志，一般可在这些词前点断。（2）句尾标志词：者、也、矣、哉、耳（尔）、而已、乎、焉、与（欤）、耶等。一般可在这些语气词后

5、点断。（3）常用在句首的关联词苟、虽然、纵使、向使、无论、若夫、至于、已而、且夫、于是、至若、是故、然则等。一般可在这些关联词前点断。2、请用“／”给下面句子断句。（1）公曰小大之狱虽不能察必以情对曰忠之属也。（2）人曰何不试之以足曰宁信度无自信也。《郑人买履》（3）上尝从容与（韩）信言诸将能不，各有差。上问曰如我能将几何信曰陛下不过将十万上曰于公何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。《史记》（1）公曰／小大之狱／虽不能察／必以情／对曰／忠之属也。（2）人曰／何不试之以足／曰／宁信度／无自信也。（3）上尝

6、从容与（韩）信言诸将能不，各有差。上问曰／如我／能将几何／信曰／陛下不过将十万／上曰／于公何如／曰／如臣多多益善耳／上笑曰／多多益善／何为为我禽／信曰／陛下不能将兵而善将将／此乃信之所以为陛下禽也。方法二：察对话文言文在人物对话时，遇到“曰、云、言”等字，应在其后断句。要注意，“曰”在古文中还作“叫作”“称为”讲，切莫把这种用法的“曰”当作言语开始的标志。如：（1）故自号曰醉翁也。（2）明有奇巧人曰王叔远。3、请用“／”给下面句子断句。（1）野芳发而幽香佳木秀而繁阴风霜高洁水落而石出者山间之四时也。（2）孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益

7、矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。（断十处）（《论语•卷八》）【注释】(1)节礼乐：孔子主张用礼乐来节制人。(2)骄乐：骄纵不知节制的音乐。(3)佚：同“逸”。(4)晏乐：沉溺于宴饮取乐。（1）野芳发而幽香／佳木秀而繁阴／风霜高洁／水落而石出者／山间之四时也。（2）孔子曰／益者三乐／损者三乐／乐节礼乐／乐道人之善／乐多贤友／益矣／乐骄乐／乐佚游／乐宴乐／损矣。方法三：依总分利用句子间的结构特点来断句。总分、分总、总分总等。4、请用“／”给下面句子断句。（1）学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？（《论语》）学而时习之／不亦说乎／有朋自远方来／

8、不亦乐乎／人不知而不愠／不亦君子乎？方