语文语文版(六一居士传)资料1.ppt

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1、语文语文版(六一居士传)资料12《六一居士传》宋欧阳修吴秀珊3欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，六一居士。著有《欧阳文忠集》。唐宋八大家之一，成就斐然，三苏、王安石、曾巩都曾是他的学生，受其提拔。作者简介：4我们以前曾学过居士的文章，记得是哪篇么？当中的名句是？《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”5检查重字词“谪”“更”“胜”的把握：六一居士初谪浒州：则又更号六一居士：吾之乐可胜道哉：贬职改变尽6世事之为吾累者众也。子知轩裳珪组之累其形。累于彼者已劳矣累于此者既佚矣。轩裳珪

2、组劳吾形于外忧患思虑劳吾心于内。动词，牵累动词，使牵累名词，牵累名词，牵累动词，使劳累使劳累7而常置酒一壶：置之，区区不足较也。沛公则置车骑，脱身独骑。是为五一尔，奈何？是岂不为五一乎？觉今是而昨非。摆，设放弃放弃代词，这代词，这正确8余将见子疾走：疾雷破柱而不惊君有疾在腠里。疾恶如仇。聊以志吾之乐尔。此吾之所以志也。燕雀安知鸿鹄之志哉？快，急速；走：跑快速，急速疾病厌恶，憎恨标明标明志向9永叔为什么要更号？课文为何要引用《庄子·渔父》中的典故？愚人欲自逃其影的典故既为说明名是无法逃避的，亦为

3、引出居士的态度——深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并非矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。10藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一醉翁。“六一居士”中的“六一”何所指？11文中居士得到“六一”之乐没有？为什么？“轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。12“六一”给了居士怎样的快乐？A、“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”Ｂ、“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿

4、鹿之原，未足喻其乐且适也”13居士以官场为累，“五物”亦是外物，为何他不以为累？“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”—官场事务不仅劳形，且常担心有不测之祸。而悠游于五物，不仅安逸舒适，还不会带来任何祸患。14苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐，所以还是为物所累。你认为呢？“今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？”由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓

5、为物所累了。15居士以什么理由辞官隐退？Ａ、“老而休”Ｂ、“讫无称”Ｃ、“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”16这是居士辞官的真正原因么？如果不是，那真正原因是什么？“轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？…使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。”17“达则兼济天下，穷则独善其身”是儒家学者的传统，你觉得欧阳修做到了么？你如何看待他的辞官？做到了。居士官场不得志则请求告老归隐田园。18请翻译下列句子。1、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原

6、，未足喻其乐且适也。2、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。19译文1、即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和满足。2、然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。20小结：1、掌握了文中重要的实词的意义用法。2、梳理了课文内容。3、练习了重点句子的翻译。21作业1：熟读课文。完成课后练习。完成《2007年语文高考》51页的训练九。22谢谢大家！23何谓“金石”？金石学是对古器物的研究，有一千多年的历史，是从中国的北宋开始

7、。“金”就是铜的意思，铜器，有铭文，上面有字的铜器；“石”多半指的是石刻，有文字的石刻。然后在这些有文字的铜器和石刻上，依据材料，来核对古代的经济、古代的史书，发现、纠正问题，并补充了很多问题。24每个人对快乐的理解都不一样，苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人是这样理解快乐的，你觉得醉翁的快乐是什么呢？《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？25《超然台记》：凡物皆有可观，苟有可观者皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。……吾安往而不乐？《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐《醉翁亭记》

8、：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。26你的快乐观又是什么呢？27作业2：请翻译下列句子1．然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。2．虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。3．吾其何择哉?