真挚在探究中获取.doc

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1、真挚在探究中获取随着新的教育教学理念的形成和发展，新课堂的实施，教育教学的不断深化，教师教育教学中的角色也必然发生转变。但部分教师，认识不到这种变化，究其原因，有两方面：（1）语文课堂容量大（文本内容不可分割）知识面宽，检测范围广，再加上升学压力，教师总怕那部分知识漏掉。（2）传统说教式教学模式根深蒂固，使用起来得心应手。畏惧新课堂，不敢使用现代化教学手段，主观上缺乏竞争意识，缺乏革新意识。但应该看到，还课堂给学生，培养学生自主、合作、探究的学习方法，对学生的后续发展非常必要，因为学生必定要走出课堂，走出校门，走向社会。一个人受学校教育的时间不到20年，大部分创业时间在社会，如果在学校教育阶段

2、没有养成自主、合作、探究的学习方法和良好的品质，很难想象他走向社会后悔有多大的成就，会对社会做出多大的贡献。我是一名有近20年教龄的中学语文教师，教初三也有十几年了。范仲淹的《岳阳楼记》已经教了十几遍了，可以说这篇文章我是烂熟于胸了。在今年教读这篇课文时，我试着让学生自主学习，然后合作探究，发现问题，解决问题，最后师生合作探究学习。当学习到最后一句“噫，微斯人，吾谁与归？”时，我按照洪宗礼老师主编的中学教材全解（苏教版）和薛金星老师主编的中学教材全解（九年级语文）中的提示说“这句话的作用是表达了作者以古仁人为榜样的决心”。一名学生举手站起来说：“老师，我觉得你这样的解释并不充分，似乎还有深意，

3、但我和同学刚才探究也无结果。你能给我们指点迷津吗？”我茫然了，好在很快下课了，我只好告诉学生我课后找资料解决这个问题。当天晚上，我躺在床上翻来覆去想这个问题（为师者，以一不知为耻）先把课文内容从头到尾筛了一遍，从文中叙事、写景、抒情到议论，想找到一丝线索。推敲到最后议论段时：从字面意思看，第一句和最后一句的主语是作者外，中间几句的主语都是古仁人最后一句表达作者以古人仁为榜样的决心，顺理成章。我为找到合理的理由而激动，但又一想，作者已经以古人仁的“不以物喜，不以己悲”立论还有感叹“噫，微斯人，吾谁与归？”的必要吗？我查阅了薛金星老师主编的中学教材全解，在“背景”资料最后一句有“范仲淹就写下了这篇

4、抒发自己胸襟规劝朋友的千古名篇。在“写作特色”（3）中“最后归结到作者的人生观，规勉老友，激励自己，警策后人”。我有找到2005年洪宗礼老师主编的中学教材全解（苏教版）在“课文简析”中有“结尾一句，表达了作者以古人仁为榜样的决心”，在“附录资料”中最后一句有“并以‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的远大抱负与好友共勉”。两者的观点一致，都认为“共勉”集中在作者抒发宽阔胸襟和远大政治抱负上。我突然想起前几年在教这一课时，这句话的含义和作用就是“表达了作者与滕子京共勉之意”。于是，我便从网上搜寻人教版对这句话的解读，很幸运，找到了吴云老师的《解读<岳阳楼记>》文章主要论述文本的“文质道”和谐统一以

5、及解读文本时注意的问题，是以《岳阳楼记》这篇文章来谈的。文中讲到“这句话，不仅是用于自勉的，更是用来勉人的，劝勉谁呀？滕子京呀。”“又不能直来直去，故要写的隐秘些。”“子京老友，我多么想你成为这一类人呀——微斯人，吾谁与归？”。可见，“噫，微斯人，吾谁与归？”这句话的深层含义就是表达作者与朋友滕子京共勉。这句话也写的最为隐秘，微斯人，吾谁与归？的言外之意就是“古人仁是这样的人，你是这样的人，我是这样的人”。结合全文来看，作者叙滕子京被贬后重修岳阳楼一事说“越明年，政通人和，百废俱兴”。可见滕子京被贬后仍奋发图强，是“不以己悲”的（背景资料介绍说滕子京当时有消极思想，但从重修岳阳楼一事来看其思想

6、主要还是积极的）。最后作者以古人仁立志抒怀，表达了“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负，并以“噫，微斯人，吾谁与归？”的感叹委婉地表达出对朋友滕子京的规劝共勉之意，水到渠成。如果只理解成表达作者向古人仁学习的决心，只是肯定作者自己的宽阔胸襟和远大政治抱负。所以，我们教师在教学中不能只作传话筒，不能照本宣科，人云亦云，相互抄搬，而要有自己的思想。还课堂给学生，培养学生自主、合作、探究的学习能力，我们教师先有自主、合作、探究的思想，要有质疑的精神，在教与学互相促进中，获得真知。