徐州建筑之管中窥豹篇.doc

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1、认识实习报告班级：09建筑学姓名：ZFC学号：2009040301XX认识实习报告实习时间：2012.9.24-2012.9.28实习地点：徐州提及徐州，首先会想到这儿曾是“淮海战役“的主战场，是陇海、京沪两大铁路干线的交通枢纽，是汉文化的发源地。徐州当地的建筑既有北方的雄浑大气，又有南方的婉约灵秀，这大约与其所处的地理位置有关系，南北交界的地方，各种文化的交流整合成一个独特城市。户部山位于徐州古城之南又称南山。公元前206年，西楚霸王项羽定都彭城，曾在山顶建戏马台，而成为徐州的第一胜迹。---千古繁华地，徐州不夜城，历史上曾有

2、“穷北关，富南关，有钱都住户部山”的俗语。就建筑而言，户部山的建筑包括项王的戏马台，官绅富户的大院，城市中产阶层的四合院以及普通百姓的大杂院。其中，李蟠状元府、崔焘翰林府、郑家大院、余家大院、翟家大院和号称徐州第一楼的李家大楼等最为有名，且相对保存完整。尚有保存完好的明清房屋400余间，民国房屋700余间，较为完整的院落20余处。这些院落古房负载着徐州城几千年的风雨沧桑，是明、清、民国时代徐州政治、经济、文化的缩影，更重要的是它们是古城徐州最后的遗存。徐州民俗博物馆也位于此，民居依山造势，错落有致，布局巧妙，朴实无华，既有北方之

3、浑厚，又有南方之灵秀，特别是“鸳鸯楼”的建筑风格及“内生外熟”的构筑方法等，极具地方特色。现馆内陈列有徐州地区生活和生产用品及历史民俗文物千余件，并设有婚俗、民间艺术、地方戏曲厅等，还有地方戏曲表演、民间工艺制作等。走进徐州民俗博物馆，您能了解到古老徐州地区淳朴的民风习俗，风土人情，感悟岁月流逝，历史演进的浓缩景象。徐州博物馆是徐州市人民政府在清朝乾隆皇帝南巡时行宫旧址上建立起来的地方综合性博物馆。创建于1960年，坐落在徐州市南风景秀丽的云龙山北麓。由陈列楼、乾隆行宫、土山汉墓三大展区组成。占地面积23000平方米，建筑面积1

4、2000平方米，展厅面积3000余平方米。配备中央空调、消防、安全防范系统。该馆原址为清高宗乾隆皇帝1757年南巡时的行宫旧址。行宫与碑园内陈列唐使院石幢，宋代八音石及前后出师表，前后赤壁赋等著名碑刻八十余方。园内水榭亭台，墨香浮动。土山根据北魏郦道元<水经注>等记载为西楚霸王项羽谋士范增之墓，现存封土周径200余米，高18米。一号墓出土银缕玉衣，鎏金兽形砚等珍贵文物，据此考证为东汉时期彭城王妻之墓。二号墓位于封土正中，使用黄肠石结构，规模宏大，应为彭城王之墓。每一个历史底蕴深厚的城市肯定不会少了佛教建筑。蟠桃佛教文化景区位于美

5、丽的徐州城东郊，坐落在徐州经济开发区内杨山路北侧，驮蓝山路南侧，蟠桃山南坡。蟠桃山又名凤凰山，海拔105.1米。景区占地700余亩。蟠桃佛教文化景区的景观区域划分为寺庙园林景观区、生态林景观区、风景林景观区、养生植物景观区、桃花源景观区等五个植物景观特色区。宝莲寺位于景区中心，东临长安大道，南靠蟠桃山南路，风景秀丽、交通便捷。建筑面积约4.5万平方米，主要包括主体寺庙区、民俗娱乐区、五行养生文化区、庙会商业街等部分，计有天王殿、珈蓝殿、祖师殿、观音殿、地藏殿、七佛殿、文殊殿、普贤殿、通天阁、藏经阁、方丈院、上客堂、斋房、僧寮等特

6、色建筑，出口沿蟠桃山南路布置，场地中部布置寺庙建筑群，该区域为景区的核心部分，钟楼、鼓楼分别布置在寺门的两侧，其余建筑跟随中轴线上的59.88米高的天冠弥勒阁南北展开，形成核心建筑群。景区的建筑设计采用重檐歇山的基本造型控制，充分体现了汉唐的建筑风格，在远观轮廓线及比例关系上对建筑形态进行总控制，在细部构件形态、材质处理方面有创新和突破，除选用普通钢筋砼、钢结构体系外，大梁采用建筑新形式，幕墙应用局部透空处理、内外视觉通廓的刻意营造，在传统造型基础上追求现代感的表达手法。景区形成国内“四个第一”：一、七佛殿—国内最大的大雄宝殿；

7、二、通天阁—国内最高的佛阁；三、天冠弥勒佛像—国内最大的室内锻铜佛像四、独占鳌头—国内最大的鳌型塑像。徐州音乐厅，当地的朋友都称它为大碗，就如央视的裤衩和广州的小蛮腰一样，都有一个可爱的名字。徐州音乐厅项目位于云龙湖北岸，工程包括音乐厅、室外演出广场、音乐厅入口广场三部分，总建筑面积13000多平方米。其中，音乐厅建筑面积10530平方米，可容纳观众1000多名。音乐厅外型以市花紫薇为创作原型，宛若在水中盛开的花朵。室外演出广场借景周边的云龙湖、云龙山、珠山、沙月岛等，山、水、建筑融为一体。音乐厅主体为通高观众厅，围绕观众厅设置

8、三层观景平台，将室外自然景观延伸至室内,同时精心设计了观众流线、后勤流线、演员流线、景物流线和功能分区，体现了现代化音乐厅的建筑特点。据介绍，音乐厅采用八瓣钢结构焊接，从外形上看形成了八个紫薇花瓣。钢结构外边采用了玻璃和铝板进行外幕墙的包装。外幕墙的材料，采用了