八年级语文下册第4课马说课时训练苏教版.doc

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1、八年级语文（下册）第一单元第4课马说班级学号姓名得分一、给下面的字注音相马（）骈死(    )槽枥( )（   )粟（    ）外见(      )    食马(   )   二、解释下面画横线实、虚词的含义1.千里马——2.伯乐——3.才美——4.外见——”5.策之不以其道——6.执策而临之——7.食之不能尽其材——8.不以其道——9、只辱于奴隶人之手——  10、骈死于槽枥之间 ——  11、千里马常有，而伯乐不常有——三、解释下列表格例句中的一词多义：一词多义例句含义策执策而临之鞭子，名词策之不以其道食食不饱，力不足一食或尽粟一石食之不能尽其材食马者不知

2、其能千里而食之其食马者不知其能千里而食之其真无马邪？其真不知马也难道之骈死于槽枥之间策之不以其道鸣之而不能通其意四、按要求默写：1、本文的中心论点是：2、千里马的悲惨遭遇是：3、千里马被埋没的根本原因是：4、千里马被埋没的直接原因是：5、食马者“不知马”的具体表现是：6、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：7、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：8、全文的主旨句是：9、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：10、表明千里马和伯乐关系的语句是：11、能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：12、

3、领起全文作用的句子是：13、表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：14、表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：15、能表明千里马外在特征的句子是：16、写千里马有异于常马的特征的句子是：17、运用设问句表达作者心中感慨的句子是：。18、美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似，相应的句子是：19、点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：20、第三段中点明了全文中心的句子是：五、问答题1、本文通篇不离千里马，难道只是说“马

4、”吗？2、本文通过描写千里马的遭遇，表达了作者怎样的思想？3、本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？4、本文写作有何特点？5、课文首先为我们摆明了什麽观点？突出强调了什麽问题？6、请在第一段中当千里马没有遇到伯乐时会有怎样的遭遇？7、请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的原因。8、请从第三段中找出千里马被摧残、被埋没体现在哪三个方面？文段中哪句话能揭示全文的主旨？9、本文表面虽是在谈马，其实是在谈人才，那么文中以“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻哪几类人？10、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人各比喻什么？11、作者如何层层深入论证论点的？12、从文中

5、找出三个通假子并释义。13．本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想? 14．对对联： 上联：无才难做千里马          下联：15．结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？16．清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，与本文所阐述的选拔人才的方法是否一致，试加以说明。17．古往今来，许多怀才不遇者用自己由衷的笔调，抒写出自己心中的愤慨并流传为千古名句。请你写出你熟悉的两句，并标明作者和出处。18．读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。19、.如果你是一匹“

6、千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做?参考答案一、给下面的字注音：略二、解释下面画横线实、虚词的含义：1、日行千里的马，本文指人才2、擅长相马之人，本文指识别人才的3、 、才能，美好的素质4、表现在外面，“见”通“现5、用鞭子打，驱使6、面对7、竭尽8、方法，正确的方法 9、受辱、辱没10并列而死  。 喂牲口用的食器11、可是 三、解释下列表格例句中的一词多义：名词用作动词，用鞭子打shí，吃sÌ，通“饲”，喂sÌ，通“饲”，喂代词，它，指代“千里马表反问语气恐怕，表推测语气结构助词“的”代词，它，指代“千里马调节音节，无意义四、按要求默写：1、世有伯乐

7、，然后有千里马。2、祗辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间3、食马者不知其能千里而食之4、食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。5、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意6、且欲与常马等不可得，安求其能千里也7、执策而临之，曰：“天下无马！”8、其真无马邪？其真不知马也9、千里马常有，而伯乐不常有。10、世有伯乐，然后有千里马。11、执策而临之，曰：“天下无马12、世有伯乐，然后有千里马。13、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意14、其真无马邪？其真不知马也15、马之千里者，一食或尽粟一石。16、一食或尽粟一石。17、其真无马邪？其真不知

8、马也18、祗辱有奴隶人之