中考文言文阅读实词复习.doc

《中考文言文阅读实词复习.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、文言文阅读（一）题型分析：中考文言文阅读题型以主观试题为主，兼顾客观型试题。客观型试题主要是默写题、选择题、注音和词语解释题型，主观型题主要是翻译题、简答题等。由此可见，文言文阅读基本题型呈现五种形式，即①选择题；②解释题；③填空题；④简答题；⑤翻译题。一、文言实词（联系语境，解释词义）考试说明1、理解常见文言实词在文中的含义。2、理解通假字的意思。知识归纳（一）辨析通假字通假现象主要有两类：①以同音字借代本字。如“反”通“返”。②形似字通用。如“说”通“悦”。现行初中课文中有注释的通假字约有70个，平时多读，记牢会用，中考才会迎刃而解。题型分析中考文言实词试题有单项考查（读

2、句解词）、综合考查（读文析词）两种形式。主要考查识记、解读（辨析、解释）、理解、应用等能力。近几年中考已出现将知识与能力、积累与应用加以整合命题的新题型。其命题由客观题为主走向主观题为主，由单项考查走向综合考查，由课内取材走向课外取材已成明显趋势。中考文言实词试题中，考生常见失误有两种：一是以今代古，望文生义。不少考生阅读理解差，又缺乏历史眼光和古汉语知识，解题时往往以今代古，随意答题。“夫战，勇气也”中“夫”当作“大丈夫”解，就是证明。二是脱离语境，断章取义。文言实词的古音通假、古今异义和一词多义等现象，没有具体语境，都无法断定落实，如“食”在“食马者，不知其能千里而食也”

3、中通“饲”作“喂养”解。可见，脱离语境去死记硬背词语，既不科学，又难免出错。须知“词不离句，句不离篇”才是学好文言文的传统良方。掌握文言实词，一靠多识记多整理，勤于积累是基础，只有掌握足够的文言实词量，才能举一反三，融会贯通，否则难过文言实词关；二靠多诵读多应用，培养语感是关键。要学会整体阅读、比较、阅读以及分析综合方法，在解读时，既能整体感知文句内容，又能具体辨析理解文言实词，这样培养语感，形成习惯，古诗文能力定能有效提高。七—九年级常见通假字表用字同某字例句及出处解释邱丘以土砾凸者为邱，凹者为壑。《幼时记趣》土山伏服人皆伏其精练《梵天寺木塔》信服说悦学而时习之，不亦说乎？

4、《〈论语〉八则》愉快，高兴女汝诲女知之乎《〈论语〉八则》你止只担中肉尽，止有剩骨《狼》只有，仅有帖贴对镜帖花黄《木兰诗》黏贴著着更著风和雨《卜算子·咏梅》遭受陇垄小麦覆陇黄《观刈麦》土埂曷何缚者曷为者也《晏子使楚》（新编）什么熙嬉圣人非所与熙也《晏子使楚》（新编）开玩笑板版活板《活板》有文字或图形的供印刷的底子已以已后典籍皆为板本《活板》与表方位的词合用，表示界限裁才数至八层，裁如星点《山市》仅仅顽玩我又不同你顽《范进中举》玩耍坐座满坐寂然《口技》座位直值直甚么，要哥哥还《鲁提辖拳打镇关西》值钱玉盘珍羞直万钱《行路难》价值支肢四支僵劲不能动《送东阳马生序》肢体被披同舍生皆被绮

5、绣《送东阳与生序》覆盖或搭在肩背上辨辩与之论辨，言和而色夷《送东阳马生序》辩论知智孰为汝多知乎《两小儿辩日》智慧要邀便要还家《桃花源记》约请转啭蝉则千转不穷《与朱元思书》鸟婉转地叫反返经纶世务者，窥谷忘反《与朱元思书》回见现疏条交映，有时见日《与朱元思书》出现诎屈诎右臂支船《核舟记》弯曲衡横左手倚一衡木《核舟记》横困于心，衡于虑《〈孟子〉二章》梗塞，指不顺有又为字共三十有四《核舟记》用在整数与零数之间畔叛寡助之至，亲戚畔之《得道多助，失道寡助》背叛適谪发闾左適戍渔阳九百人《陈涉世家》被罚流放以已固以怪之矣《陈涉世家》已经具俱政通人和，百废具兴《岳阳楼记》全，皆属嘱属予作文以记

6、之《岳阳楼记》嘱托徧遍小惠未徧，民弗从也《曹刿论战》普遍惠慧甚矣，汝之不惠《愚公移山》聪明亡无河曲智叟亡以应《愚公移山》没有厝措一厝朔东，一厝雍南《愚公移山》放置羞馐玉盘珍羞直万钱《行路难》滋味好的食物孰熟孰视之，自以为不知《邹忌讽齐王纳谏》仔细曾增曾益其所不能《〈孟子〉二章》增加拂弼入则无法家拂士《〈孟子〉二章》辅弼得德所识穷乏者得我欤？《〈孟子〉二章》感恩（二）解析古今异义词这类词古今词义变化大，如“坐盗”：古，犯罪；今，坐下。只要把握其词义在“扩大、缩小、转移、改变”等方面的古今差异特点，就不难解析。七—九年级古今异义字表说明：本表收选由两个字构成的古今异义词语。词语古

7、义例句及出处今义精练精熟人皆伏其精练《梵天寺木塔》扼要，没有多余的词句风骚文学才华稍逊风骚《沁园春·雪》指妇女举止轻佻布衣平民庆历中有布衣毕昇《活板》布做成的衣服中间中间夹杂着中间力拉崩倒之声《口技》两事物之间的位置稍稍渐渐稍稍正坐《口技》稍微殷勤恳切叮咛殷勤谢红叶《题红叶》热情而周到交通交错相通阡陌交通《桃花源记》各种运输和邮电业的总称妻子妻子和孩子率妻子邑人来此绝境《桃花源记》男子的配偶绝境与世隔绝的地方率妻子邑人来此绝境《桃花源记》没有出路的境地无论不用说乃不知有汉，无论魏晋《桃花源记》表示条件不