马克思的幸福观及其当代解读.pdf

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1、马克思的幸福观及其当代解读黄利2015年1月中图分类号:D641UDC分类号:101马克思的幸福观及其当代解读作者姓名黄利学院名称马克思主义学院指导教师孙利副教授答辩委员会主席孙英教授申请学位法学硕士学科专业马克思主义理论学位授予单位北京理工大学论文答辩日期2015年1月11日Marx'sViewofHappinessandItsInterpretationinContemporaryChinaCandidateName:HuangLiSchoolorDepartment:SchoolofMarxismFacultyMentor:Pro

2、f.SunLiChair,ThesisCommittee:Prof.SunYingDegreeApplied:MasterofLawMajor:TheoryofMarxismDegreeby:BeijingInstituteofTechnologythTheDateofDefence:January11,2015研究成果声明本人郑重声明:所提交的学位论文是我本人在指导教师的指导下进行的研究工作获得的研究成果。尽我所知,文中除特别标注和致谢的地方外,学位论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得北京理工大学或其它教育机构

3、的学位或证书所使用过的材料。与我一同工作的合作者对此研究工作所做的任何贡献均已在学位论文中作了明确的说明并表示了谢意。特此申明。签名:日期:摘要关注人的苦难,追寻人的幸福,实现人的解放,是马克思主义学说的终极关怀。目前,中国正处于社会转型时期,经济建设取得长足进步的同时,人们的幸福感受的提升并未与之同步,民众的幸福感亟需提升。本文旨在深入分析马克思的幸福观,并应用于当今中国的现实,结合中国梦,探寻马克思幸福观的当代价值与现实意义。文章立足于文献研究,从马克思异化理论与实践哲学理论出发,解析马克思幸福观的理论内涵;坚持理论与实践相结合,用

4、马克思幸福观理论解读中国梦,认为中国梦是马克思幸福观在当代中国的最新理论成果。文章从劳动出发,分析人的类本质、劳动异化及其扬弃,阐述马克思关于人的自由而全面发展的幸福旨归。从人的社会性出发,分析人的社会本质,并从实践哲学视角阐明幸福的实现随着实践程度的加深而不断深化。在基本理论分析之上,阐述马克思幸福观的品格特征,从多方面分析其实现条件。结合我国当今社会发展现实状况,分析马克思幸福观对当代社会发展的启示。经过论证和分析,本文得出以下结论:一、马克思的幸福观指人的本质的占有和人的本性的充分实现。它内在地包含两层意思:一是人们在劳动的创造活

5、动中,将真善美的追求变为现实,人能够获得创造之美、创造的幸福;二是人的幸福的实现随着社会的发展而不断向前发展。二、马克思对人的本质的思考经历了由“自由自觉的活动”到“一切社会关系的总和”、从劳动到社会关系、从自然人到社会人、从抽象到具体的过程。因此对基于人的本质基础上的幸福观的分析,也实现了从抽象的幸福观到现实的幸福观的转变。三、马克思的幸福观是主观与客观、物质与精神、创造与享受、个人与社会的辩证统一。实现马克思的幸福观,需要从物质生产的发展、自由时间的获得、精神生活的富足、公有制社会制度的设计等多方面协调促进。四、中国梦是马克思幸福观

6、在当代中国的最新理论成果。实现人民幸福的中国梦,需要树立科学的主体性原则和真善美的价值追求。文章从国家富强、精神航标、道路自信、群众基础、世界情怀等方面探寻马克思幸福观的当代意义和价值,进而指导当代人幸福感的提升和实现中国梦。关键词:幸福观;人的本质;劳动;异化;实践;中国梦IAbstractItistheultimatecareofMarxisttheorythatconcerningaboutthesufferings,pursuingthehappinessofthehumanbeingsandachievingthelibera

7、tionofhuman’s.Inthecurrentperiodofsocialtransformation,Chinesepeople'sfeelingofhappinessisinurgentneedofimprovement,becausepeople'shappinessfeelingascensiondoesnotkeeppacewitheconomicdevelopment.ThepurposeofthisthesisistoanalyzeMarx'shappinessviewdeeply,andapplyittothere

8、alityoftoday'sChina,combinewiththeChinesedream,explorethecontemporaryvalueofMarx'sconceptandpracticalsi

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