解读马克思的土地理论及其当代价值.pdf

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1、第2012年第1期商SHAN业GYE经儿NG济JINo．1．2O12(总第390期)TDtalNo．390【文章编号】1009—6043(2012)01-0033—02解读马克思的土地理论及其当代价值汪琪(上海理工大学，上海200093)【摘要】进入新的历史发展阶段，我国仍然存在众多关于土地资源管理与利用方面的问题，如房价过高导致住房难、耕地减少导致粮食产量下降、土地生态的破坏导致动植物物种濒危等，其后果十分严重。通过重新解读和梳理马克思的土地理论，将有助于我们找到引发这些问题的实质诱因，进而采取适当的方法

2、去清除这些诱因，使我国的土地利用与管理能健康平稳可持续的进行。【关键词】土地；资本；地租；当代价值[中图分类号】D320[文献标识码】B现今我国在土地资源使用和管理方面仍存在着众多意义上，马克思的土地理论中的土地就等同于自然，且这问题，其中尤以土地生态的破坏和城市民生住房问题最个自然是人化自然。为严重，因而重新对马克思的土地理论进行解读成为必(三)土地是天然的人类劳动的一般对象要，且通过研读马克思的土地理论，我们还可以对今后可“土地(在经济学上也包括水)最初以食物，现成的生能出现的土地资源利用与管理方面的问

3、题做出准确预测活资料供给人类，它未经人的协助，就作为人类劳动的一并找到正确地解决途径。般对象而存在。所有那些通过劳动只是同土地脱离直接一联系的东西，都是天然存在的劳动对象。例如从鱼的生活、马克思的土地理论中的土地范畴要素即水中，分离出来即捕获的鱼，在原始森林中所砍伐(一)土地是自然和人类历史过程的结晶的树木，从地下矿藏中开采的矿石”，“土地是人类不能出马克思在强调土地的自然属性的同时更加注重土地让的生存条件和再生产条件”。人类具有劳动能力是非常的社会属性。马克思指出：“第一，土地并没有‘不可摧毁值得自豪的，

4、但是马克思告诉我们“劳动的主客观条件并的力’。第二，土地也不具有‘原有的’力。因为土地根本就不是劳动的产物，而是自然。一方面，是活的个人，另一方不是什么‘原有的’东西，而是自然历史过程的产物。所谓面，是作为个人再生产的客观条件的土地”，所以土地作土地的‘原有的’力，在这里应该理解为土地不依赖于人为自然的一部分(在某种意义上，它就是自然)，劳动的主的生产活动而具有的力，虽然从另一方面说，通过人的生客观条件也是土地的产物。由此可见，虽然劳动的主观条产活动给它的力，完全同自然过程赋予它的力一样要变件是人的存在，可

5、是人类也是自然的产物。因而只有土地成它的原有的力”1。在马克思看来，土地是自然历史过程天然的存在且为人类劳动所用时，才是马克思为我们指的产物，即土地自诞生起就与人类的生产活动密不可分，出的土地内涵。人类活动对于土地的影响力等同于自然过程所产生的影响力，人力和自然力都变成了土地的原有的力，即土地具二、马克思的土地理论的重要内容有双重属性：自然属性与社会属性。而社会属性在其产生(一)土地与资本之间的关系发展过程中起着最为重要的作用。土地可以成为土地资本，但不是永恒的。马克思的资(二)土地是自然(这是指土地所涵盖

6、的范围)本范畴是建立在私有制和异化劳动的基础上的，而谈到马克思认为土地包括水，因而指出，“只要水流等等私有制就不得不从土地的私有制开始说起，“资本主义生有一个所有者，是土地的附属物，我们也把它作为土地来产方式是从生产资料在事实上或法律上为耕种者自己所理解”。由此可见，马克思是从人类社会生产活动的维度有的旧生产方式发展起来的，一句话，是从农业的手工业来探讨土地问题的，并不是一般意义上简单的将土地看经营发展起来的”，即资本主义制度的建立是从旧式的封作自然的存在物。从马克思的土地理论中，我们看到了土建社会的体系中

7、发展衍生而来，将大地主或贵族土地所地背后的社会政治经济意义以及社会本质，即土地是人有制变为资本主义土地所有制。可见土地的私有是生产与自然关系的体现，是生产实践活动的自然表现。在一定资料私有制的基础，当土地被用作生产资料时，它就成了【收稿日期】2011-11—21[作者简介】汪琪(1987一)，女，安徽宣城人，法学硕士。研究方向：西方马克思主义。一33—商业经济第2012年第1期SHANGYEJINGJINo．1，2012一种资本，“总之，土地只要产生利息，就是土地资本”。马身则表现为与自身的劳动相分离，即劳

8、动者失去土地且克思同时指出土地资本同其他任何资本一样不是永恒只能以出卖自己的劳动力的方式来维持生计(最必不可的：因为土地资本是一种固定资本，它同流动资本一样也少的需求)，同时劳动过程受到他人支配监督。这都表明有损耗，并且由于存在以下两类情形，“首先，这种情况每“地租来自社会，而不是来自土壤”。一次都是在真正的地租由于有新的更肥沃的土地的竞争“土地与地租没有任何共同之处”。在此马克思指出而被消灭的时候发生；其次，改