《山市》教学课件.ppt

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1、1788年，拿破仑率军进攻埃及。一天，法军行进在沙漠途中，突然看见前面有一片模糊的湖光山景。景物倒悬在空中，不一会儿，湖泊又消失得无影无踪。随后，他们又看到草叶变成了棕榈树丛。这种变幻莫测的景像使法军十分惊慌、不知所措。士兵们个个被吓得跪在地上祷告，企求上帝保佑。其实，这种现象就是人们所说的“海市蜃楼”。蒲松龄的《山市》也记载了这种情况。海市蜃楼山《聊斋志异》市山市蜃景山市，跟海市蜃楼一样，是一种因折光反射而形成的自然景象，它美丽而又奇特，然而好几年也难得出现一次，只有少数幸运儿在偶尔的机缘里能够见到它，而绝大多数人只能望而兴

2、叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了山市由生成到消失的全过程。蒲松龄(1640—1715)清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东人。他曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治有所批判。《聊斋志异》文言短篇小说集，共收录作品近500篇，以短篇小说为主，此外还有散记特写、随笔寓言等，主要写鬼狐精怪的故事，也收录一些奇特的事。构思奇妙，语言生动。“聊斋”，书屋名。“志”，记。“异”，奇异。奂山邑青冥禅院飞甍高垣睥

3、睨连亘窗扉缥缈逾时倏忽听课文录音，为下列画线的字注音：huànyìmíngchánménɡpìnìyuánɡènfēipiāomiǎoyúshū自主积累奂山山市，邑八景之一也。然数年恒不一见。自主积累县的但是几经常奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。同“现”，出现孙公子禹年，与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥。相顾惊疑，念近中无此禅院。共事的人或志趣相同的人青色的天空看想，考虑自主积累近处（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（

4、大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。无何，见宫殿数十所，不一会儿碧瓦飞甍，始悟为山市。两端翘起的房脊才明白是不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。不久墙女墙接连不断竟然没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然变成城郭了。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。像楼台似的清清楚楚用一片迷茫的样子隐隐约约，模糊不清城中有像楼台的，有像厅堂

5、的，有像牌坊的，都清晰地呈现在眼前，用亿万的数字来计算（数也数不过来）。忽然刮起大风，烟尘弥漫，一片迷茫。全城的景象变得模糊不清了。既而风定天清，一切乌有；惟危楼不久之后停止清明，指晴朗只有高楼一座，直接霄汉。云霄和天河过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，一直连接云霄和天河虚幻，不存在楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。间都敞开明亮（每层）有五间房，窗户都敞开着，一排有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一排层层指数，楼愈高，则明愈少；数至八层，裁如星点；又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。

6、而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。shǔ指点计数同“才”，仅仅隐隐约约，若有若无忙碌的样子有的靠着越亮点昏暗的样子一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，不能计算它的层次。（低层）楼上的人们来来往往，很是忙碌，有的靠着（栏杆），有的站着，姿态各不相同。楼层的次序逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。过些时候普通的突然，很快的终于渐渐地过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高

7、高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。听说起早赶路的人人家集市。肆，店铺差别所以语气词，不译我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家和商店，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。通假字：1.一切乌有(“乌”通“无”,没有)2.数至八层,裁如星点。(“裁”通“才”)古今词义不同:直接古义:一直连接到;今义:不经过中间的事物词类活用:窗扉皆洞开洞(像洞一样,名词做状语)一词多义:数见宫殿数十所(几,几个,表示不确定的数目)

8、数至八层(计数)然然数年恒不一见(但,表转折)则黯然缥缈(……的样子)作者为什么要特意指出奂山山市“数年恒不一见”？为下文写神奇的“山市”留下悬念，引发读者的兴趣。合作学习作者写孙公子及其朋友“相顾惊疑”，在文中有何作用？从侧面表现出“山市”的神奇。运用了侧面描写的方法。合作