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时间:2020-03-10
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1、唐代颜真卿的《劝学》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。古乐府诗《长歌行》青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”----《论语》【翻译】“学过的内容要经常练习,不也是一件很愉快的事吗?”庄子曰:吾生也有涯,而知也无涯。----《庄子•养生主》【翻译】人的生命是有限的,而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中荀子曰:?劝学《荀子》劝学劝学劝学劝勉学习作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚
2、持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。劝学荀子(约公元前313年-公元前238年),战国末期伟大的思想家、教育家、文学家,赵国(今山西安泽)人,名况,字卿,时人尊称“荀卿”。齐襄王时,荀子游学于齐。在齐国的文化中心稷下(今山东临淄西门)讲学,曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒(知识分子集团领袖)。他曾去过燕国,并到秦国做过考察。晚年到达楚国,春申君任他为兰陵(位于今山东兰陵县)令,春申君死后荀卿免官居家,从此著书,终老于楚国兰陵。韩非、李斯都是他的入室弟子。劝学荀子是先秦
3、儒家最后一位大师。他批判地接受并发展了儒家思想,对道、墨、名、法等诸子理论也进行了深刻的批判,从而建立起自己的一套思想体系。荀子是先秦儒家学派最后一位大师,他既是一位思想家,具有一定朴素唯物主义思想,反对迷信天命、鬼神,提倡发挥人的主观能动性;又是一位文学家,后人把他的著作编为《荀子》,《荀子》是先秦散文发展到更高阶段的标志,它与《孟子》、《庄子》对后世散文发展有重要影响。《劝学》是《荀子》的首篇,较全面的阐述了荀子的教育思想,反映了荀子朴素的唯物主义思想观点。劝学荀子散文的特色1、长于论辩,文章多长篇大论,对过去学者多有批评,必发挥尽致,畅所
4、欲言而后已;2、散文说理透彻,结构谨严;3、气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密;4、多作排比,善用比喻。①君子:此指有学问有修养的人②已:动词,停止第一段君子曰:学不可以已。译文:有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。”劝学劝学译文:靛青,【提取它从蓼蓝中→】从蓼蓝中提取,【可是蓝色(深)比蓼蓝→】但是(颜色)比蓼蓝(更)深。青,取之于蓝,而青于蓝;①青:第一个意为靛青,一种染料;第二个意为蓝色(深)②之:代词,代指第一个“青”,它③于:介词,第一个意为“从”;第二个表比较,意为“比”④而:表转折的连词,但是、可是⑤取之于蓝,而青于蓝:介词结构
5、后置劝学译文:冰,水凝结成它,可是比水寒冷。冰,水为之,而寒于水。①为:wéi,动词,形成,凝结②之:代词,代指“冰”,它③而:表转折的连词,但是、可是④于:介词,意为“比”⑤而寒于水:介词结构后置劝学木直中绳,輮以为轮,其曲中规,①中:zhòng,两个均意为符合、适合②绳:木工用来取直的墨线③輮:róu,使动,使…弯曲。④以为:“以之为”的省略,把…当做⑤其:代词,代前文的“木”,它⑥曲:qū,形容词作名词,曲度,弧度⑦规:圆规译文:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲成为车轮,它弯曲得合乎圆规。劝学虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。①
6、虽:表让步连词,即使②有:通“又”③槁:gǎo,枯。④暴:pù,(本身字义通“曝”)晒⑤槁暴:枯干、晒干⑥挺:直⑦者:因果复句中表提顿,可译为“…的原因”⑧之:它,代词,代“木直中绳”中的“木”⑨然:代词,这样译文:即使又晒干,不会再挺直,是(用火烤)使它弯曲,使它这样的。劝学故木受绳则直,金就砺则利,①故:所以②受绳:经墨线量过③则:就④金:指金属制成的刀剑等⑤就:动词,凑近、靠拢⑥砺:磨刀石⑦利:锋利译文:所以木材经墨线量过(锯斧加工)就笔直,金属制成的刀剑在磨刀石上(磨过)就锋利,劝学君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。①博:广泛②而
7、:第一个为表递进连词,意为“并且”;第二个为表并列连词,意为“而且”。③参:cān,动词,检查④省:xǐng,与“参”同义⑤乎:介词,相当于“于”,意思是“对、向”⑥知:zhì,通“智”,智慧⑦明:明达。指对事理有明确透彻的认识⑧行:行为⑨过:过失译文:有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己,那么他就会聪慧多智,而且行为没有过失了。蓝青水冰人发展、提高客观事物提高、发展直木轮木直金利客观事物改变原来状况人知明而行无过加工胜于冷冻寒于輮绳砺引申推论变化过程学习引申推论人工改造博学学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳
8、则直金就砺则利则知明而行无过矣提高改变找出第一段的中心句并概括:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。学习的意义第一段用了什么论证方法?比喻论证劝学
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