《陋室铭》复习正式课件.ppt

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1、欢迎光临指导刘禹锡陋室铭中考文言文考点及题型设置：1、文学常识（填空）2、解释词语（填空）3、翻译句子（简答）4、内容理解（选择或简答）（对比阅读）第一板块---文学常识《陋室铭》的作者是（772——842）字＿＿＿，洛阳人，＿＿代诗人。本文选自《全唐文》。梦得唐走近作者刘禹锡刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家

2、，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。请在课文中找出本文的韵脚？所押的韵是什么？名灵青丁经形亭ing文体第二板块---字音字形1.辨音识字：德馨()苔()痕案牍()鸿儒()西蜀()何陋()2.辨析多音字：调素琴()/调动()3.辨析字形：惟（)惟吾德馨馨()德馨/罄()罄竹难书牍()案牍/犊()牛犊儒()鸿儒/濡()相濡以沫xīntáidúhón

3、ɡrúShǔlòutiáodiàoXīnqìnɡdúdúrúrú字音字形wéi第三板块---解释词语１、重点实词２、一词多义３、通假字４、词类活用【词类活用】无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。【古今异义】谈笑有鸿儒古义：今义：无丝竹之乱耳古义：今义：无案牍之劳形古义：今义：【一词多义】之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。()孔子云：何陋之有()主谓之间，取消句子独立性，无实意。宾语前置的标志大。鸿雁，书信。奏乐的声音。丝绸竹子。形体，身体。形状。(使……扰乱使……劳累)【其他重点词语】有仙则名有龙则灵斯是

4、陋室惟吾德馨上阶绿入帘青鸿儒白丁调素琴案牍劳形翻译方法顺口溜：文言语句重直译，把握大意斟词句，人名地名不必译，古义现代词语替。倒装成分位置移，被动省略译规律，碰见虚词因句译，领会语气重流利。翻译原则：1、以直译为主2、字字落实（一一对应）第四板块---句子翻译1、斯是陋室，惟吾德馨。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也

5、没有官府的公文使身体劳累。5、孔子云：“何陋之有？”孔子说：“有什么简陋的呢？”这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。句子翻译第五板块--内容理解１、理解性背写２、思想感情及相关知识３、拓展延伸文章的主旨句（提挈全篇的句子；表明陋室不陋的原因）【】写陋室环境清幽宁静的句【】写陋室主人交往之雅的句子【】写陋室主人生活情趣之雅的句子【】文章的点睛之笔是【】这句话巧妙地回应了前文中的【】文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的诗句【】斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青

6、。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。何陋之有斯是陋室，惟吾德馨。水不在深，有龙则灵。1、理解性背写（1）本文运用了什么写法？表达了作者怎样的思想感情？2、思想感情及相关知识（2）本文开头用了什么写法？有什么作用？类比；以“山、水”作类比，引出陋室，点明主旨，暗示陋室不陋。（3）文章从哪几个方面突出了陋室不陋？自然环境、交往人物、生活情趣。（清幽）（不俗）（高雅）托物言志；表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。（4）文章写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何用意？运用类比的手法，

7、反映了作者以古代贤人自况（自比）的思想境界，表明陋室主人也有古代贤人的志趣和抱负，暗示了“陋室不陋”。（5）文章结尾引用孔子的话，有何作用？画龙点睛，总结全文，与篇首“惟吾德馨”呼应”有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。（6）体会“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”和“入”在表情达意上的好处。“上”是长到之意，“入”是映入之意。两字化静为动，不仅使景物人格化，而且流露出作者的喜爱之情。1、“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句好在哪里？用了对偶，并且“上”和“入”字化静为动，让景色呈现出动态美，

8、充分表现出作者安贫乐道的高尚志趣。2、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么？表达了对官僚阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活的鄙弃。3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。（也可有自己的看法）（1）“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称颂功德的文字，后来成为了一种文体。人们经常用“座右铭”来鞭策自己。请你从平时积