寓教于乐—景东文庙祭孔仪式的审美与教化关系研究.pdf

寓教于乐—景东文庙祭孔仪式的审美与教化关系研究.pdf

ID:50499468

大小:5.89 MB

页数:67页

时间:2020-03-06

寓教于乐—景东文庙祭孔仪式的审美与教化关系研究.pdf_第1页
寓教于乐—景东文庙祭孔仪式的审美与教化关系研究.pdf_第2页
寓教于乐—景东文庙祭孔仪式的审美与教化关系研究.pdf_第3页
寓教于乐—景东文庙祭孔仪式的审美与教化关系研究.pdf_第4页
寓教于乐—景东文庙祭孔仪式的审美与教化关系研究.pdf_第5页
资源描述:

《寓教于乐—景东文庙祭孔仪式的审美与教化关系研究.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库

1、分类号密级公开编号!學磧士研究像袷夂题目教干乐一景东文庙祭孔仪式;的审与教化关系学院(所、中心)人文学院专业名称姜研究生姓名马晓伟学号导师姓名何明职称教授年月扉页论文独创性声明及使用授权本论文是作者在导师指导下取得的研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,不存在剽窃或抄袭行为。与作者一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文中作了明确的说明并表示了谢意。现就论文的使用对云南大学授权如下:学校有权保留本论文(含电子版),也可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文;学校有权公布论文的全部或部分内容,可以

2、将论文用于查阅或借阅服务;学校有权向有关机构送交学位论文用于学术规范审查、社会监督或评奖;学校有权将学位论文的全部或部分内容录入有关数据库用于检索服务。内部或保密的论文在解密后应遵循此规定)摘要祭孔仪式是集音乐与舞蹈于一身的表演艺术。祭孔仪式开始于春秋战国时期一直延续至今天。祭孔仪式是儒家文化的一种代行符号,仪式本身有着独特的文化教化意蕴和艺术审美性。景东文庙始建于明朝初期,景东文庙的祭孔仪式也开始于明朝,一直延续到民国时期,文革期间一度被终止,一直到年景东文庙祭孔仪式得以恢复建构。本文将对景东文庙祭孔仪式的恢复重构进行社会意义分析,并对恢复后祭孔仪式的

3、文化教化和审美关系问题进行探讨。应用历史比较的眼光对现代的祭孔仪式和古代祭孔仪式的异同进行对比分析,去发掘不同的社会语境中祭孔仪式的不同的艺术审美及文化教化意蕴。同时当地的民族艺术和文化也深深影响了景东文庙的祭孔仪式,景东文庙祭孔仪式和中原祭孔仪式相比有其地方民族特征在里面。少数民族地区的祭孔仪式在教化意蕴和审美性上与中原地区的祭孔伩式存在一定差异,但仪式本身所达到的寓教于乐的效果是相同的。本文主要对祭孔仪式的教化性及审美性关系进行讨论,祭孔仪式是集教化与愉乐于一身的艺术性的文化表演,仪式让人们在教化中得到美的感受、在审美的偷悦中受到儒教文化的教化。本文

4、主要分为四个部分。第一部分主要介绍了景东文庙是边疆少数民族地区的儒家文化符号。景东是地理和文化的边陲,文庙的建立对儒学传入云南及景东有重要意义,结合文庙历史沿革及建筑风格对景东文庙历史功用及建筑美学特征进行分析。第二部分主要对中国祭孔仪式的起源发展、景东文庙祭孔仪式起源发展及景东文庙仪式流程进行介绍。第三部分主要对景东文庙祭孔仪式的审美性和教化性的关系问题进行探讨。这一部分主要从信仰、艺术、审美三个方面对祭孔仪式的审美性和教化性关系进行探讨。第四部分对景东文庙祭孔仪式的教化仪式及社会影响进行深一层次的分析。最后对祭孔仪式“寓教于乐”的效果进行总结,把祭孔

5、仪式所要达到的寓教和娱乐的效果进行陈述,祭孔仪式是儒家文化的在现代社会的表演再现,仪式本身就是儒家文化的一种表演,在表演中人们得到教化的同时收获审美的愉悦。关键词:景东文庙;祭孔仪式;审美;教化云南大学美学硕士学位论文狂,,云南大学美学硕士学位论文云南大学美学硕士学位论文目录弓言选题缘由二)研究意义三)研究现状、“寓教于乐美学思想研究、仪式的研究、祭孔礼制文化传承的研究、中华民族多元一体格局及汉文化与少数民族文化研究一、景东文庙边疆少数民族地区的儒家文化符号一)景东:地理与文化的边陲二)儒学在边境的传播、儒学传入云南、儒学在景东传播三)景东文庙的建成及历

6、史功用、景东文庙的建成及历史沿革、景东文庙历史功用四)景东文庙建筑的美学特征及符号象征意义二、祭孔仪式:文化教化与文化展演一)中国祭孔仪式缘起及发展、中国祭孔仪式缘起及发展、祭孔乐舞的缘起及发展二)景东文庙祭孔仪式历史追溯三)景东文庙祭孔仪式恢复建构四)身临其境中感受景东文庙祭孔仪式魅力、删仪式、仪式的过程3、仪式后三、祭孔仪式:信仰、教化与审美一)仪式与信仰、仪式信仰的世俗大众化及个体愉悦性、仪式信仰的民间自发性二)仪式与艺术、祭孔仪式的乐舞艺术、祭孔仪式的服装艺术、仪式的艺术性教化三)仪式与教化、仪式的教化性、仪式的神秘象征性四)寓教于乐:教化与审美

7、的融合、教化的审美化、审美的教化倾向审美中感受儒家文化教化愉悦中体味孔子乐教四、景东文庙祭孔仪式的社会意义景东文庙祭孔仪式文化教化意义、重温传统中得到儒家乐教思想的教化、仪式增加边疆民族文化认同感、国家归属感二)景东文庙祭孔伩式的影响结语:仪式的“寓教于乐”参考文献云南大学串学硕士学位论文引言选题缘由“寓教于乐”的美学思想是贺拉斯在《诗艺》中提出来的,贺拉斯在《诗艺》中说“诗人的愿望应该是给人益处和乐趣,他写的东西应该给人以快感,同时对生活有帮助寓教于乐,既劝谕读者,又使他喜爱,才能符合众望。这里可以看到无论是艺术作品还是诗歌都是具有教化功能和审美娱乐的

8、功能的。祭孔仪式作为艺术表演的仪式,其仪式本身是有着教化性和愉悦性的。在我国,儒

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。