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1、论语六《有教无类》教案信丰中学高二语文组：王丽【教学目标】 1、学习和掌握本文的重要词汇 。 2、掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想。 【教学重点、难点】1、学习和掌握本文的重要词汇 。 2、掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想。 【教学方法】合作探究【教学安排】一课时一、【导入新课】孔子是我国历史上空前的教育家,后世尊他为“万世师表”。他关于教与学的思想及方法,在我国历史上产生了极其深远的影响,今天还有很高的指导价值。二、【预习检测】1、字音终夜不寝（）殆（）贫而无谄（）切磋（）终夜不寝（qǐn）
2、殆（dài）贫而无谄（chǎn）切磋（cuō）三、【自主学习】 通读全文，疏通文义，划出自己不懂的字词句，背诵第5、7则。四、【合作探究】【展示点评】翻译下列加点的字词及划线的句子。 1、【原文】子曰:“有教无类。” 2、【原文】子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。” 3、【原文】子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之!” 公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰:‘有父兄在’;求
3、也问‘闻斯行诸’,子曰:‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。” 4、【原文】子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?” “崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?” 5、【原文】子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反
4、,则不复也。” 6、【原文】子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。” 7、【原文】子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 8、【原文】子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。” 9、【原文】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往知来者。” 10、【文章来源20xk学科网文章来源20xk学科网原文】子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,
5、素以为绚兮’。何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言诗已矣。” 小组代表讲解文段，翻译句子，点出重要文言实词、虚词、句式。教师补充。 二、文中第9则和第10则引用了《诗经》中的语句，这起到了怎样的作用？分析：在这两则对话中，孔子对子贡和子张的反馈给予了极高的评价。这种评价是对学习中的思考和联想的肯定。孔子和其弟子谈话中引入《诗经》中得这两句话，剥去了其表面上的显性的东西，深入其思想的深处。解答：为体现孔子注重引导和联想的教学方法，起到了一种铺垫和辅助作用。三、讨论:什么是有教无
6、类？你觉得在现实中,老师怎样做才是“有教无类”? 参看教书用书思考与练习二。五、【延伸拓展】如果换位思考,你是老师想怎样教育学生？六、【巩固测评】阅读下面《论语》选段，回答问题。子贡：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”（《论语·学而》）子曰：“不愤不启；不悱不发；举一隅，不以三隅反；则不复也。”（《论语·述而》）（1）下列各项中，对选段理解不正确的一项是（）A、子贡受
7、到老师的启发，认为就象《诗经》所说的，完善人格要象玉石器物的磨制一样，精雕细刻，精益求精。B、孔子认为“贫而无谄，富而无骄”和“贫而乐，富而好礼”二者是有层次和境界上的区别。前者只是物质追求；而后者则是更高境界的精神追求。C、孔子认为做人不仅要做到在贫穷的时候能够不去讨好人，富裕的时候不骄傲自大；还应该在精神上追求乐和礼，做到居贫乐道，处富好礼。D、孔子回答学生提出的问题，能够循循善诱，通过启发引导，使学生有所体会，达到认知。（2）“举一反三”是孔子的重要教学方法，请结合实际，谈谈你对孔子这一教学方法的理解。答：
8、（1）B（“前者只是物质追求”有误，应是“前者只限于对贫富本身的态度”）（2）孔子以为学习、学问的妙处在于举一反三、融会贯通。他在教育学生的时候，能够循循善诱地加以启发引导。上一选段中，孔子先肯定了子贡的看法，进而指出自己的认识。子贡颇受启发，认为《诗经》上所说的大概就是老师的意思。孔子告诉子贡一件事，他能加以发挥，推知另一件事，这就是举一反三。现代教学方法推陈出新，但是
