2018领导与科学技术答案 判断题.doc

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1、领导科学与艺术判断T(√)F（×）有效的追随者是更多地服从领导，放弃自我独立性。F权力的主体采用的影响策略与其掌握的权力有着直接的关系。n>TPotter和Rosenbach认为，伙伴型追随者是最好的追随者。F领导的本质反应的是人与人之间的关系。T对于群体和组织来说，领导者是最重要的，而追随者可以忽略。F激励模式可以表示为需求引起动机，动机引起行为，行为又指向一定的目标。T组织的内部环境对外部环境产生压力，外部环境对内部环境要么抵制要么适应。F高成就需要者很少关注自己的工作反馈。F利诱属于软策略。

2、F权力的重要合法性来源是暴力。F领导仅仅是一个称呼或职位。F授权并不能激励下属。 F组织中的政治指的是那些正式场合中合法的权力争夺。F领导的概念是单一的、容易定义的。F交易型领导者关注手段的价值，而忽视了目的的价值。T麦克利兰认为高成就需要者往往设定高度富有挑战性的目标。F学习领导应该主要关注科学理论，而对于领导艺术我们大可忽略。F在任何给定的时间，一个人的动机简单明确的。F组织应该做到没有冲突。FERG理论认为，各个层次的需求得到的满足越少，则满足这种需求的渴望越大。T韦伯看重的是传统型领导者，

3、即领导者的威信。F追随者是领导关系中重要因素之一。T强制性权力是建立在惧怕的基础上的。T相对于管理来说，领导更强调手段和方法的效率F影响策略是指运用权力或影响他人行为时所采用的方法。T加入一个群体越容易，群体成员之间的关系越紧密，这个群体的凝聚力越强。F权力不表现出来也可以转化为影响力。F领导是应付复杂性的过程。F领导是应付变化性的过程。T传统型权威是指依照以往的规章条令而得到合法化的权力。F组织中的非正式关系无法协调。FLMX理论认为，圈内的成员与领导者有着更密切的关系，并且圈内的下属做事更加积

4、极。T无边界组织强调组织结构的临时性。 T金钱是激励因子而非保健因子。 F凝聚力越高，则群体生产率就越高。 F非语言沟通往往显而易见，并且传递了大部分的信息。F霍格认为，群体成员相互厌恶则无法保持群体凝聚力。F合法性指的是被承认、被认可、被接受的规范性基础，这种基础可以是习惯、法律或者道德。T中国式中庸的领导文化才是创造领导者与被领导者之间最和谐关系的领导文化。 F领导者要靠“激发”追随者来实现领导。T领导者比管理者更重要。F权力是一种依赖关系。T社会权力基础理论认为法定权力来自于对工作活动的正式

5、权威。T19世纪末到20世纪40年代，这个时期被称为行为研究时期，侧重研究领导者所具备的素质修养。F促成一次或者偶尔几次行为的发生就可以称之为激励。F经济人假设认为，人的一切行为都是最大限度地满足自己的私利。T目标设置理论认为，目标设置的越难越好。FERG理论认为，较低层次的需要得到的满足越多，则该需要的重要性就越强。F授权就是要充分信任下属，因此领导者授权之后不需要再关心工作的进展。F马斯洛认为，高层次的需要不可能在低层次需求被长期剥夺的情况下出现。F现代西方领导理论的发展大致经历了四个阶段。T

6、赫塞—布兰查德的情境理论将重点放在领导者的成熟度水平上。F权利主体迫使权力客体违背意愿行事，因此权力对象没有自主权。F强化指的是一种对行为的肯定。F自我实现人假设认为，人要实现它所能实现的一切。T信任会被建立，也会被打破，追随者对于领导者的信任打破之后很容易建立起来。F创造力强调的是以一种不同的方式来看待我们习以为常的东西。T法理性权威必须向权力的被施加者说明。T在将领导力与追随力整合后发现，命令式的领导者适合于墨守成规的追随者。T团队总是可以促成团队成员之间的合作。F权力线索往往清晰易见，并且与

7、组织结构有很大的关系。F管理是应付复杂性的过程。T领导的本质是稳定。F自我领导属于特质研究。F权力的正当性要通过某种价值观念和社会规范反映出来。T阶级、党派和社团可以拥有权力，是因为掌握了大量的社会资源。F对于成功的领导者来说，只有某种素质是不够的。T韦伯认为，权威是权力被施加者认为合法的一种权利。T马斯洛认为，尊重和自我实现的需要时永远无法完全满足的。T个人自愿地接受他人的观点和信念，并使自己的态度与他人的要求相近或相一致，这就是工具性服从。F权力是一个随着情境、个体、时间变化而该表的动态关系。

8、T个体发自己的观点和行为与群体不一致的时候，就会产生一种孤独、紧张、恐惧的心理，这种紧张就是群体压力的结果。T权力可以被视为影响力的基础。T权力感知是连接权力和影响力的中介。T倾听就是听到。 F领导者丧失地位或权力必然会导致权力严重的失败。F激励促成努力程度高，必然带来高的工作绩效。F赫兹伯格认为满意的对立面是不满意，不满意的对立面是满意。 F组织既需要管理者又需要领导者，所以领导者就是管理者F公平理论认为，当个人体感觉到不公平存在时，个体会使用策略平衡自己。T弗鲁姆认为人们只做其