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时间:2020-03-06
《太原市2014年初中毕业班综合测试(二)语文.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、太原市2014年初中毕业班综合测试(二)语文(考试时间:上午8:30——11:00)注意事项:1.本试卷共6页,满分120分,考试时间150分钟。2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。3.答案全部在答题卡上完成,答在本试卷上无效。4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、基础(33分)1.请在横线上默写出古诗文名句。(12分)(1)潮平两岸阔,。(王湾《次北固山下》)(2),拔剑四顾心茫然。(李白《行路难》)(3)朔气传金柝,。(北朝民歌《木兰诗》)(4),,西北望,射天狼。(苏武《江城子·密州出猎》)(5)夕阳西下,。(马致远《天净沙·秋思》)(6),吟鞭东指
2、即天涯。(龚自珍《己亥杂诗》)(7)四面歌残终破楚,。(秋瑾《满江红·小住京华》)(8),风雨不动安如山。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)(9)是故,教然后知困。(《礼记))(10)《论语》中倡导学思结合的句子是:,。2.下列字音、字形全都无误的一项是()(2分)A.粗糙(cāo)凛(lǐn)冽殷(yān)红自出心裁(cái)B.干涸(hé)慰藉(jiè)堕(duò)落一愁(chóu)莫展C.倔(jué)强斑斓(lán)蓦(mò)然响彻云霄(xiāo)D.嫉(jì)妒分歧(qí)癖(pǐ)好言简意赅(gāi)3.下列句中成语使用不正确的一项是()(2分)A.诵读经典对于一个人提升修养、陶冶情操的作
3、用是不容置辩的。B.滨河公园里,繁花似锦,绿树成荫,人们怡然自然,其乐陶陶。C.单位给我俩各派重任,我和他在车始挥手告别,然后就南辕北辙,各奔东西了。D.这场足球赛精彩纷呈,比赛双方均使出了浑身解数,比分最终还是停留在1:1。九年级语文第1页(共6页)阅读下面文四,完成4~7题。(17分)近些年,太原市掀起了大规模道路新建和改扩建工程。经历了长时间的堵车、拆迁、灰尘漫天之后,太原市建成了中环快速路网,并拓宽并州路、府东府西街,实现道路立体化改造。市内堵车现象有所大为缓解,太原市民的出行方便多了。2014年,太原将又有49条路相继“开修”。3月20日至8月31日.府东府西街前三桥街、半坡北巷、半
4、坡西街、东华门街、东城巷、杏花岭街6条微循环道路将进行拓宽改造。为保证施工期间道路交通安全与畅通,车辆可绕行敦化南北路、半坡东街、小东门街、五一路、旱西门街、解放南路、新建路、羊市街。4选文画横线的句子有一处语病,请用修改符号修改。(2分)市内堵车现象有所大为缓解,太原市民的出行方便多了。5,市政府要在施工路口树立一块标语牌,以赢得市民的理解,请代为拟写。(不超过20字)(2分)6.再次修路必然又会造成交通拥堵、灰尘漫天、生活不便等情况,于是有网友吐槽:-----开车的疯了,坐车的疯了,打车的疯了,还有谁疯了?—太原人疯了。对此,你能回帖劝慰这位同友吗?(不少于30字)(3分)我的回帖:7.就
5、选文画波浪线的内容,请你以太原市城乡管委会的名义,在2014年3月15日发一则面向市民的通告。(10分)二、阅读(47分)(一)阅读古诗,完成8~9题。(5分)观沧海曹操东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛耸峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。8.“日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里”表现了作者怎样的情怀?(2分)9.请展开联想与想象,描摹“秋风萧瑟,洪波涌起”所展现的画面。(3分)(二)阅读文言文,完成10~13题。(13分)【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯
6、清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。九年级语文第2页(共6页)予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。—周敦颐《爱莲说》【乙】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”—
7、《孟子》三则(富贵不能淫)10请选摘出甲乙两文各自的主旨句。(2分)甲文:乙文:11.解释下面句中加点词的意思。(4分)(1)可远观而不可亵玩焉亵:(2)陶后鲜有闻鲜:(2)威武不能屈屈:(4)往送之门之:12.用现代汉语说说下面句子的意思。(4分)(1)香远益清,亭亭净植(2)是焉得为大丈夫乎?13.周敦颐所肯定的君子,孟子所说的大丈夫,都表现了古代文人对于精神品格的美好迫求,请结合语句说说两者
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